iBooks Authourは写真だけでなく様々なデータを活用できるがやはりユーザーへの認識を容易にし、興味を持ってもらう工夫として3Dオブジェクトの活用は大切だ。
分子構造とか昆虫などに限らないものの、3DならiPad上のビジュアルをマルチタッチでグリグリと角度を変えて全方位からオブジェクトを見せることができるそのインパクトは大きなものがある。

さてiBooks Authourがサポートしている3DフォーマットはColladaで拡張子は .dae となる。
問題はiBooks Authourでどのように3Dオブジェクトを使うか、利用したいかにも関係するが、適切な3Dオブジェクトを作成しあるいは取得しiBooks Authourへ渡すためには3Dアプリケーション側にColladaフォーマットでのエクスポート機能がなければならない。

私自身、愛用している3Dアプリにも限りがあるしその他の市販されている多くの製品情報には疎いことをお断りした上で話しを進めるが、例えば3Dフィギュア作成ツールの「Poser 8J」はエクスポートにColladaの記述があるので試してみたものの現時点でiBooks Authourへデータを渡すことには成功していない。

まあ、現実には何か解決に至る方法があるのかも知れないがiBooks Authourで活用するという一点に限って考えると私はGoogle 「SketchUp」が最適ではないかと思う。

※「SketchUp」日本語最新版のアバウト画面

その理由の１つは「SketchUp」には無料版とPro版が存在するが、一般的な利用には無料版で十分なこと。そして２つには「SketchUp」で「Google 3Dギャラリー」を活用すれば世界中のユーザーが制作した優れた数多くの建築物、自動車を始めとした乗り物、樹木、人物、各種機材、雑貨などなど膨大な3Dオブジェクトをダウンロード利用することができるからだ。無論「ScketchUp」でユーザーが任意の3Dオブジェクトを作ることも可能なことは申し上げるまでもないだろう。
注意する点としては「Google 3Dギャラリー」の利用規約を遵守することだが、教育関係利用ならその目的が成果物を有料販売すること以外は問題ないと思う。またiBooks Authourへの3Dデータインポートはそのポリゴン数に制約があるのでなるべく軽いデータ作り、軽いデータ選択を心がける必要がある。

テストに使った「SketchUp」バージョンは日本語版の最新バージョン 8.0.11751だが、この「SketchUP」から軽めの3Dオブジェクトをダウンロードし、それを「エクスポート」−>「3D モデル」「COLLADAファイル(*.dae)」形式で保存したファイルをiBooks Authourのページへドロップしてみたが問題なく読み込みができた。

※「SketchUp」にダウンロードした3DモデルをColladaフォーマットでエクスポートする一連の手順

ちなみに「SketchUp」からエクスポートすると、例えば test.dea というファイルとtestというフォルダ(マッピングデータとしてのJPEGファイルが収録)が形成されるが、iBooks Authourへは .dae ファイルをドロップする。

※iBooks Authourのエリアに「SketchUp」からエクスポートした当該.dae ファイルをドロップした例

こうしてiBooks Authourに読み込み表示させた3DビジュアルはiBooks Authourの「プレビュー」機能を実行し､Macに接続されているiPadのiBooksから文字通りプレビューが可能となる。

※iBooks Authourの「プレビュー」を実行しiPadのiBooksを起動後に当該3Dモデル表示(上)。そしてマルチジェスチャーで3Dモデルを全方向から見ることが出来る(下)

iPadでオープンした当該オブジェクトはマルチタッチでグリグリと回転させることができる。
今後はより有効で使い易いツールの登場や活用法といった情報に出会うことができるだろうが､現時点で「SketchUp」は3Dソフトとしても取っつきやすいしiBooks Authourとの相性もよく、実用面を考えれば無視できないツールではないだろうか。

【関連情報】
・iBooks Author：3D モデルを使うための最良の方法
・Sketchup Vue Exporter Plugin を試す

スティーブ・ジョブズとスティーブ・ウォズニアックらが会社を興そうと考え始めたのは1970年半ばだが、その背景として個人で持つことが可能なホビーコンピュータ Altair 8800などが登場し始めたことによる。そしてホームブリューコンピュータクラブなどの設立がそうした時代の背中を強く押し始めた…。
これらの時代背景については当サイトでも多々取り上げてきたが無論参考となる資料や書籍もいろいろと揃えてあるもののそのピカイチはスティーブン・レビー著「ハッカーズ」(工学社刊)だと思う。

※スティーブン・レビー著「ハッカーズ」(工学社刊)

ご承知の方やお詳しい方も多いと思うが、主に日本のマイコンとかパソコンの黎明期を克明に紹介したものとしては富田倫生著「パソコン創世記」(TBSフリタニカ)がある。この時代を克明に取材しこれほど詳しく記録したものは他に類がない大作である。

※富田倫生著「パソコン創世記」(TBSフリタニカ)

またもう少し読みやすいものとしてはSE編集部編「僕らのパソコン30年史～ ニッポン パソコンクロニクル」(翔泳社刊)があるが、やはり本場である米国やらの歴史を追ったものとしてはP.フライバーガー/Mスワイン著「パソコン革命の英雄たち」(マグロウヒルブック刊)を筆頭にクリスチャン・ワースター著「THE COMPUTER～写真で見る歴史」(タッシェン・ジャパン刊)などがあるものの、白眉な一冊はやはりスティーブン・レビー著「ハッカーズ」(工学社刊)に違いない。

※SE編集部編「僕らのパソコン30年史～ ニッポン パソコンクロニクル」(翔泳社刊)

※P.フライバーガー/Mスワイン著「パソコン革命の英雄たち」(マグロウヒルブック刊)

※クリスチャン・ワースター著「THE COMPUTER～写真で見る歴史」(タッシェン・ジャパン刊)

この「ハッカーズ」の一番の魅力はマイクロコンピュータとかパーソナルコンピュータがどのように進化してきたか…といったことではなく、ハッカーと称された魅力的で好奇心と反骨精神および優れた技術を身につけた人たちが時代の渦の中でどのように新しいものを生みだし、あるいはそれらを咀嚼していったかを克明に紹介していることだ。いわばテクノロジーが主役ではなく人間を主役としてパソコンの歴史を追っている点にある。

簡単に目次をご紹介すると第１部「真のハッカーたち」では50年代と60年代のMITと題して第一章から第７章まで、第２部「ハードウェア・ハッカーたち」では70年代のサンフランシスコ周辺がテーマで第８章から第13章までが、そして第３部「ゲーム・ハッカーたち」は80年代のシェラネバダと題して第14章から第20章までが描かれている。
さらに「エピローグ」では真性ハッカーの終焉と題した一文がある。

面白いのは冒頭に「ハッカー紳士録」という登場人物とマシンの一覧リストがあることだ。
当サイトでも名前が登場したことのあるスティーブ・ドンビア、リー・フェルゼンスタイン、エド・ロバーツ、レスリー・ソロモン、ジム・ウォーレン、そしてビル・ゲイツやスティーブ・ウォズニアックも登場する。勿論本文にはスティーブ・ジョブズも出てくる。それぞれ登場した主なアーティクルにリンクを貼っておくので参考にしていただきたい。

さて、本書「ハッカーズ」が並の読み物と違うのはひとえに著者スティーブン・レビーの力量による。無論本書は翻訳本であり私は原文を読んだわけではないが、1951年生まれのスティーブン・レビーというジャーナリストは業界で高い評価を受けている人物なのだ。彼はニューズウィーク誌のチーフ・テクノロジーライターやワイアード誌のライターを経たジャーナリストであり、主な著書には本書「ハッカーズ」を始めとして「暗号化」「iPodは何を変えたのか？」「マッキントッシュ物語―僕らを変えたコンピュータ」などがある。

興味深いのは以前「Walter Isaacson著『スティーブ・ジョブズ 』への批判について」というアーティクルを書いたがそれは「MACLALALA2」にJohn Siracusa(ジョン・シラキューサー)とJohn Gruber(ジョン・グルーバー)両氏によりウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ」の痛切な批判がなされていることを知ったからだ。
そしてジョン・グルーバー自身のポッドキャストには「きちんとしたことが書けるとしたら(伝記を書く適任者は)誰だったろうかという問いにスティーブン・レビーの名前が挙がったという。
確かにもし、スティーブ・ジョブズの公式伝記をこのスティーブン・レビーが書いていたらAppleの内部事情や開発秘話といったよりリアルで私達が知りたいあれこれに関しても記してくれたのではないかと思うがこればかりは何ともならない(笑)。しかし公式うんぬんといった冠はどうでも良いので個人的にはスティーブン・レビーにスティーブ・ジョブズの伝記を書いて貰いたいと思う気持ちは日増しに強くなる。

ともかくパーソナルコンピュータの歴史はそれに関わったハッカーたちの歴史でもある。ただ単に箱物としての機器だけを追っていては真の歴史は浮かび上がってこないしリアリティが感じられない。
そうした意味においてもパソコンの歴史に興味を持った方々には是非本書をお勧めする次第である。名著である。

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「ハッカーズ」

1987年3月5日　初版発行
2007年3月1日　第3版第7刷発行

著者：スティーブン・レビー
発行：株式会社 工学社
コード：ISBN978-4-87593-100-3
価格：2,500円（税別）
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ここでいう “首” とは一般的には申し上げるまでもなく企業側の一方的な意思表示であり、雇用契約の解約に当たり労働者の合意がないものをいう。しかしスティーブ・ジョブズがAppleを去った経緯は単純なものではなく事は複雑だった…。そして結論を先に言えばジョブズは首になったのではなく役職を剥奪され、居場所がなくなったと感じ自分の意志でAppleを辞めたのだ。

ジョブズがAppleを去らねばならなかった直接の理由はジョン・スカリーとの確執だった。もともとスカリーはスティーブ・ジョブズに口説かれてAppleのCEOの職についた。スカリーはペプシ・コーラUSAの有能な社長として知られていただけでなくジョブズにしてみればコンピュータやテクノロジーに詳しくないという意味で自身の思うがままに操れると考えたらしい。

ともかくスカリー入社時期といえばAppleはちょうどMacintosh発売の時期でもあり、２人は目的を共有することが可能だった。スカリーは「アップルのリーダーはただ一人、スティーブ・ジョブズと私です」と関係が良好であることをアピールし、世間も二人をダイナミック・デュオと呼び賞賛した。
しかしそれは長く続かなかった。
大きな問題はMacintoshが売れず、在庫の山が膨大になりAppleは創立以来初めての深刻な危機に遭遇していたからだ。そしてAppleの取締役会や幹部達の中にはその原因がジョブズの言動にあると考えた者が多かった。
ジョブズはMacintoshの開発は勿論、販売にいたる細部にまで口を出し、経営に疎いにもかかわらずビジネス面にも干渉していた。それに人のやることにも首を突っ込んでかき回すことも多く、スティーブ・ジョブズを重荷と考え始めていたのである。

1985年4月10日から始まった取締役会でスカリーは苦慮した上の結論としてジョブズを上級副社長兼マッキントッシュ部門のジェネラルマネージャーの座から外すことを重役達に告げる。ただスカリーはこの時点でジョブズをAppleから追放することなど考えもしなかった…。あくまで経営には口出しをさせず新製品開発に集中してもらいたいという考えだった。
結局取締役会はスカリーの考え通りジョブズを会社の経営権がない会長職に置くことに同意したがジョブズは黙ってそれに従う男ではなかった。

※スティーブ・ジョブズは後年Appleをクビになったことは人生最良の出来事だったと振り返った…

ジョブズはスカリーが中国に出張する時期を捉え、立場を挽回する策に出ようとしていた。ジョブズが間違ったのはその作戦をジャン・ルイ・ガッセーに話したことだった。ガッセーは当時製品開発部門の副社長だったがジョブズがスカリー不在中にスカリーを追い出す秘策を練っていることを本人に密告したのである。
無論ガッセーにも言い分はあった。彼は後に「事が起きれば会社(Apple)は滅びてしまう。この会社は我々の誰かよりもずっと大事なものなのだ」と発言している。

スカリーは急遽出張を取りやめてジョブズに事の真相を糺すが、ジョブズは「あなたはアップルにとって有害だ。この会社を運営すべき人間ではない」とかつて熱烈なラブコールを送った相手に対し悪意に満ちた反撃をする。
スカリーとしてはそうまで言われれば後には引けない。スカリーはすべての重役達に自分とジョブズのどちらかを選ぶように宣告するが重役達は一人、また一人とスカリー側についた。ジョブズの思うように事は運ばなかったのである。

この日から２日後にジョブズはスカリーが会長になり自分がCEOになるという子供だましのような提案をするが無論スカリーはそれを拒絶し5月31日にジョブズからすべての経営権を剥奪するという書類に署名する。
ジョブズは名目だけの会長職となり、離れにあるオフィスでグローバル・シンキングの任が与えられた。しかしジョブズにしてみればそれは死を意味するに等しい仕打ちだった。
彼には普通の経営報告書すら見ることを許されていなかったからだ。
ジョブズは泣きながらビル・キャンベルとマイク・マレーに電話をかける。マレーが電話口に出るとジョブズは「僕はもう終わりだ。ジョンと取締役会にAppleから追い出されたんだ」と言ったきり電話を切る。
マレーが電話をかけ直してもジョブズは出ない。時刻は22時を回っていたが自殺でもするんではないかと心配したマレーはジョブズの自宅に出向きジョブズと抱き合って泣いたという。

ジョブズは気晴らしになるかと考え以前から予定されていたバカンス兼ビジネスの旅に出る。
ヨーロッパを回り、ロシアでApple IIのプロモーションを行い、フランスやイタリアなどを回って戻ってきた。その間ジョブズは自分なりにいろいろと考えたに違いないが自身の言動を反省した形跡はない…。

※スティーブ・ジョブズはよく言い訳をしない男と評価されるが、反省のないところには言い訳もない(笑)

またAppleに戻り何とかスカリーとの関係を修復できると考えていたようだ。しかしクパチーノに戻ってみると自分の居場所はすでになかった。
オフィスは自身がシベリアと呼んだ別のビルに移されたがジョブズはともかく出社はした。電話をかけたり郵便物を確認したりするが数時間いると気が滅入ってくる。
これを数日繰り返したようだが精神衛生上もよくなく出社を止める…。

ただしジョブズはまだAppleの会長職であった。この間、仕事はやめて自宅の改修をやったりスペースシャトルの搭乗員に応募したりもする。
しかしその後、ジョン・スカリーが証券アナリスト達に対して発したコメントに愕然とする。それは「当社の経営にスティーブ・ジョブズが関与することは現在も今後もありません」というものだった。
スカリーにしてみればAppleの株価が下落を続け6月末終了の四半期決算で1720万ドルの赤字を計上した直接の責任はスティーブ・ジョブズにあると考えていたからこそ、その災いの元を封印することで市場の同意を得ようとしたのだろう。

しかし何とかスカリーとの確執を修復したいと考えていたジョブズは愕然とする。そして自身の望む形の復職は望みがないことを知る。
その数日後、彼は決心し所有するApple株を売り始める。一株だけ残してすべて売り払いたかったが発起人株の売却にはルールがあり分割して売るしかなかった。ともかくこの株売却でスティーブ・ジョブズは何か新しいことを企んでいるのではないかという憶測が市場やマスコミに飛び交った。

結局ジョブズは1985年9月17日付けで辞表を提出するが、その中で自分はまだ30歳という若さだし会社に貢献したいし目的も果たしたいと書いている。
ジョブズは同じ辞表の文章をマスコミにも流す。そして最後の砦、会長職もAppleは剥奪しようとしていると多分に同情票を獲得しようとしたのだろうが、残念ながら当時の市場はジョブズがAppleを去ることを歓迎し、ためにAppleの株価も上昇した。
事実後述するスタッフの引き抜きに激怒したAppleの重役達はジョブズの会長職をも剥奪することを考えたが、ジョブズは首になる前に先制攻撃をかけ会長職と共にAppleから完全離脱すると辞表を提出する。

この辞表を出すまでの間、ジョブズとAppleは喧喧諤諤の争いを続けていた。それはジョブズがAppleを辞め新しい会社を興すという計画についてだった。Apple社内は騒然としていた。
中でもかつてジョブズの強力なイニシアティブの元でひとつになりMacintoshを開発したチームの人たちはどうやらジョブズの新しい旅立ちに自分たちは選ばれないことを知り失望し大半はほどなくAppleを去って行く。
ちなみにMacintoshが誕生して早々、その開発関係者の多くがAppleを辞めていく直接の理由が分からなかった。燃え尽きたのだろうかと漠然と考えていたが、この時のジョブズの言動が彼らを失望させたのが直接の原因だったようだ。

例えばアンディ・ハーツフェルドは「どんなに意志が固くても、スティーブ・ジョブズに残って欲しいと言われたら、Appleを辞めることは難しかった」と自著「レボリューション・イン・ザ・バレー」で語っている反面、1984年2月にLisaチームと統合された以降、「それまで自分たちが物笑いの種にしていたような、官僚的な弊害やくだらない縄張り争いがはびこる大きな組織に組み入れられてしまったようだった」と当時を振り返っている。そしてジョブズに今後のことを相談するが彼は何かに気を取られていたようだという。それは無論ジョブズ自身の今後とスカリーとのトラブルに関することで頭が一杯だったに違いない…。

ジョブズはハーツフェルドに「俺はお前に戻ってきて欲しいと思っているが…」と切り出したものの次の言葉にハーツフェルドはAppleに対する気持ちが離れていくのを感じたという。それはジョブズが「…どっちにしろ、おまえは、おまえ自身が考えているほど重要じゃないってことだ」と言ったからだ。
スティーブ・ジョブズはこの時期、自分のことで精一杯だったのかも知れないがMacintosh開発チームの中でビル・アトキンソンと共にソフトウェアの魔術師ともいわれ貢献したハーツフェルドに対してのこの仕打ちは…やはり当時のジョブズは人の上に立つだけの器量がなかったのだろう。

さて、当初Appleは場合によってはその会社に投資をしてもよいと柔軟策も見せたが、ジョブズが引き抜くスタッフのリストを確認してスカリーらは激怒する。マイク・マークラでさえ取締役会後の声明で「取締役会はスティーブ・ジョブズの行為を前日の取締役会における説明と矛盾するものと判断し、現在対策を検討しています」と発表する。
それはジョブズが当初引き抜いてもAppleには影響のないスタッフたちだと明言した事実とは違い、彼らはAppleが計画していた次世代製品開発プロジェクトの機密情報を握っている重要なスタッフたちだったからだ。

ジョブズ辞職後Appleは受託義務違反でスティーブ・ジョブズを訴えることにした。ジョブズはAppleに対して一定の受託義務を負っていたにもかかわらず、Appleの取締役会会長として、また役員としてその職務を行いながら、またAppleの利益に対して忠実であるかのように振る舞いながらもAppleと競合する企業(NeXT社)の設立を秘密裏に計画したこと。さらにジョブズが新設する競合企業が、次世代製品の計画・開発・販売に関するAppleの計画を不当に利用することを秘密裏に画策したから…という理由で…。

まあ、Appleの言いたいこともわかるが、これは些かおかしな訴えでもあった。なぜならスティーブ・ジョブズは当時のAppleにおいて不要な人物と評されたからこそ閑職に追いやられた。いわば役立たずのトラブルメーカーだと考えられたわけだ。その人間がAppleを辞めた途端にAppleにとって脅威な存在になったと捉えるのは無理があるように思える。
ジョブズ自身も「4300人あまりを擁する20億ドル企業(Apple)が､ジーパン姿の6人(NeXT)とまともに競えないなんて、考えられないね」と反論し、スタッフたちと共にNeXTの仕様を決めるため全米の大学に散った。しかしAppleというブランド抜きにジョブズが成功できるかは本人も含めて誰も分からなかった。
「ジョブズ・ウェイ」の著者で身近でジョブズのサポートをしていたジェイ・エリオットは当時スティーブ・ジョブズから「死ぬほど怖かった」と打ち明けられたという。

※スティーブ・ジョブズ(1955ー2011) R.I.P.

スティーブ・ジョブズはスタンフォード大学における有名なスピーチの中でも「30歳の時、アップルを首になった( I got fired )」という物言いをしているが、それはかなり屈折した心理からきた発言に違いない。実際は会長職へ追いやられ現実的な仕事はすべて剥奪されたものの首にはなっていないし自ら辞表を出しているのだ。そしてもし前記のように「上級副社長兼マッキントッシュ部門のジェネラルマネージャーの座」を首になったというならニュアンス的にはアリだろうが…繰り返すがジョブズはAppleそのものを首になってはいないのだ。
いずれにしろジョブズにとってAppleの仕打ちは首を宣告されたに相当する過酷で納得のいかないものだったのだろうが…。

また「追放された」という表現も多々使われるが「首」よりは実情に合った表現のような気がする。しかし少なくともジョブズ本人が言うように「首になった」事実はないし形として辞表を出して受理され辞職したことになっている。
いかにも「首」というと突然問答無用で放り出されたといったイメージがあるが、それは事実とはほど遠かったのだ。
「アップルを創った怪物」の中でジョブズの盟友だったスティーブ・ウォズニアックははっきり述べている。「スティーブは取締役会との権力争いに敗れ、辞任した。権限の大半を取り上げられたので、辞めたんだ。スティーブがクビになったって思っている人が多いけど、それは間違い」と…。
とはいえスティーブ・ジョブズはジョン・スカリーを生涯許さず決して仲直りしようとしなかった。10年も経ったときテレビ・ドキュメンタリー「Triumph of the Nerds」 でのインタビューでジョブズはスカリーについて「間違った人間を雇った」と答えている。

ともあれ例えばスティーブ・ジョブズがAppleの提案を受け入れてAppleの閑職に数年我慢していればスカリーの綻びからまたまた脚光を浴びたに違いない。しかしジョブズにはそれが出来なかっただけでなく運命はAppleとジョブズにより過酷な試練を与えた。その間Appleは経営難に苦しみ、ジョブズも多くの失敗を重ねた末に両者の運命は11年後再び相まみえることになる。

【主な参考資料】
・アスキー出版局刊「アップルコンフィデンシャル」
・東洋経済新報社刊「スティーブ・ジョブズ-偶像復活」
・オイラリー・ジャパン刊「レボリューション・イン・ザ・バレー」
・三五館刊「ジョブズ伝説」
・講談社刊「スティーブ・ジョブズ I 」
・早川書房刊「アップル(上)」
・ソフトバンク・クリエイティブ刊「ジョブズ・ウェイ」
・ダイヤモンド社刊「アップルを創った怪物」

どうやら世の中には一見して運の強い人と運に見放されたように思える人がいるように感じる。
人が与えられた仕事や使命を全うし、社会に役立つと同時に相応の財を得たり名を残したりすることが社会的な成功と評価されるわけだが無論すべての人たちがそうではない。家族を養うために意にそぐわない仕事を黙々とこなして名も無く財も無く一生を過ごす人も多いだろうし、反対に親の遺産で大した努力もしないで人の上に立ち、自分が偉くなったと勘違いしているような人物も目立つ。

ただしどのような生き方であっても当人としてみれば100%満足した人生を送っていることなど希だろうが、人生の中で多々遭遇する運命の岐路選択がピタッとツボにはまる人もいれば、反対に何をやっても上手くいかない人もいる…。
スティーブ・ジョブズという人物の一生もご承知のように何の苦労も苦悩も無く成功裏に終わったわけではない。彼は養子として貰われて悩んだことは間違いないし、気質的にも激しい性格から一般的に考えれば社会から嫌われ人知れず歴史の底辺で埋もれてしまっても不思議ではなかった。
しかし友人のウォズニアックらとApple Computer社を起業し、世界を変える第一歩を踏み出して成功したが、皮肉にも自身がヘッドハンティングしたジョン・スカリーに会社を追われるように辞める。その後あらたに設立したNeXT社は外部からも多くの投資を受けたもののビジネスとして成功しなかった。彼はそのまま過去の人として忘れ去られても不思議では無かった…。

ただしコンピュータ・アニメーション制作会社 PIXARのCEOとして一躍時の人となっただけでなくその後Apple社に復職し、瀕死の会社を早々黒字に転換する。そしてiMac、iPod、iPhone、iPadなど人々のライフワークを変える製品を次々と開発してAppleを時価総額で世界第一の企業に育て上げた。
これらはまるでヘタな小説というか嘘みたいな出来すぎた話だが、ご承知のように本当のことなのだから驚く…。

※スティーブ・ジョブズの一生は我々から見ると強運の女神に守られているように思える

こうしたスティーブ・ジョブズの人生をあらためて振り返って見ると大別して１１項目の強運が彼を救ったと思えてくる。
今回は興味本位ではあるが、そんな強運・幸運を簡単に検証してみたい。

①1955年生まれ
いつ生まれてくるかは当人にとって選択の余地はないが、一人の人間の一生を俯瞰してみると運不運の最初のファクターであることは間違いない。エレクトロニクスが急速に発達し、カウンターカルチャーとして個人向けコンピュータが求められてくる時代にジョブズは少年期を過ごせたことはラッキーだった。

②育った環境(国)
申し上げるまでもないがジョブズが米国西海岸の養父に貰われたのは幸運だった。10歳の頃、ジョブズたちはマウンテンビューに住んでいたが、この地はパロアルト周辺で次々と生まれていたエレクトロニクス企業のベッドタウンだったからコンピュータテクノロジーに興味を持つためには好条件だった。

③スティーブ・ウォズニアックと出会う
スティーブ・ジョブズの人生の歯車が噛み合い始めたのはやはりスティーブ・ウォズニアックと出会ったからであろう。ウォズニアックと意気投合しなければAppleという会社は生まれなかった。

④マイク・マークラのAppleへの出資
会社を設立することにはなったが二人のスティーブには資金がなかった。ジョブズは車を、ウォズニアックは２台の電卓を売ったというが、それだけではまったく足らなかった。しかし結局マイク・マークラと出会って大きな資金調達に成功したからこそApple IIの本格的な製造やWCCFなどのコンピュータフェアに大きなブースを持つなど、企業らしいスタートをきることができた。

⑤ゼロックス・パロアルト研究所でAltoおよびSmalltalkの暫定ダイナブックと出会う
このゼロックス・パロアルト研究所(PARC)訪問はジョブズに大きなインスピレーションを与え、Lisaやそれに続くMacintoshのGUI パーソナルコンピュータ開発のきっかけを作った。

⑥Apple IIの成功ならびに株式公開で個人的に大金持ちになったこと。
Apple IIは大成功だったが、その後のApple III、Lisaはビジネス的に失敗だったしMacintoshも販売の勢いは最初だけですぐに在庫が膨大になってしまう。結局ジョブズは尊大すぎる態度とMac販売不振を突きつけられ権限のない会長職に追いやられるがAppleを辞めてしまう。
しかしその後の人生においてジョブズは大金持ちになっていたことがその後の彼を救ったのである。なぜならもし金がなければNeXT社を設立し資金をつぎ込むことはできなかったしPIXAR社を得て成功するまで支えておくことができなかったからだ。

⑦Appleを退社
スティーブ・ジョブズ自身、スタンフォード大学におけるスピーチでAppleを辞めたことは皮肉なことに「人生最良の出来事」だったと振り返っているが無論それは後になっての感想だ。ともあれもしこの時ジョブズがAppleを辞めていなかったら、今日我々が知るAppleやスティーブ・ジョブズは存在しなかったに違いない。まさしく「人間万事塞翁が馬」を地でいったような出来事であった。

⑧NeXT社の設立
ここでいうNeXT社の存在意義は何かといえば無論NeXT STEPの存在である。このOSがなかったらAppleによるNeXT買収はなかったからだ。

⑨Appleが経営難だったこと
スティーブ・ジョブズは瀕死寸前のAppleの救世主として降臨した。だからもし当時のAppleが上々の経営状態だったとするならスティーブ・ジョブズが如何にAppleに戻りたがったとしてもApple復帰の確率はほとんどなかったに違いない。

⑩Appleに復帰当時のCEOがギル・アメリオだったこと
ギルバート・アメリオは自身でもアップユーザーだと明言している。程度問題は不明だがAppleが作る製品には愛着を持っていたフシもある。だからこそ彼がCEOになったとき、それ以前のスピンドラーとは違い会社を売却するという安易な選択より何とか時間がかかってもAppleを再生させようとした点は評価すべきなのだ。これが外部から単純に招集されたようなCEOだったらAppleはジョブズが復帰する以前にすでに売却されていたかも知れないのだ。そしてまぎれもないことはジョブズをAppleに呼び戻そうと決断したのは誰あろうギルバート・アメリオなのだ。

⑪iMacの成功
結果から見ればボンダイブルーの初代iMacは売れるべきして売れたといわれるかも知れない。しかし、もし何らかの問題でこのiMacが売れなかったら、ジョブズとAppleはどうなっていたか分からない。

以上時系列にスティーブ・ジョブズの人生における強運と思える１１ものターニングポイントあるいは出来事を記してみたが、人生の数々の大きな分岐点でスティーブ・ジョブズという男は無類の強運の女神に守られていたように思える。波瀾万丈という一言では済まない彼の強運に導かれた人生が見て取れるのではないだろうか。まあ、運も実力のうちなのかも知れないが…。
無論スティーブ・ジョブズという特異な人物の成功を強運の一言で片付けることはできないのは承知の上だ。しかし冒頭にも記したように人の一生には努力とか強く渇望したからといって目的を達せられない…いわば人の力ではどうにもできない事も多いことを私達は知っている。そして一生のうちでひとつや２つ、無類のラッキーな目に会ったとしてもそれは偶然であり、たまたま事が上手く運んだからと考えた方が現実的だろうが、ジョブズのように良い方向に事が運ぶあれこれが多く見られるとするなら正しく強運に導かれていたと考えるのもあながち無理ではないと思うのだが…。

今年もすでに明日の大晦日だけになってしまったが、皆様方にとって2012年がより良い年でありますよう祈念してこの項を終わることにしよう…。

1996年当時のAppleのCEOはギルバート・アメリオだった。同年２月にスピンドラーの後任としてAppleのCEOに就任した彼に問題は山積みだった。在庫圧縮や人員整理といった当然のあれこれをやったもののAppleで一番の大問題は次期OSをどうするかだった。
無論自社内でオブジェクト指向の次世代OSとしてのコープランドの開発が進められていたが一向に開発の目処がたっていなかった。
アメリオに請われてAppleの最高技術責任者に就任したエレン・ハンコックが最初に決断したことは皮肉にも次世代OS開発を自社で行うことは無理だという結論を出すことだった。

ギルバート・アメリオは最終的にそれまで一番有利だと考えられていたジャン・ルイ・ガセー率いるBeOSを廃してスティーブ・ジョブズのNeXT社を買収することになったのはご承知のとおりだが、私が知りたいのはそのきっかけである。
多くの情報によれば、ガセーがリークしたと考えられているがAppleが次世代OSを他社から調達しようと画策している噂をNeXT社の社員が知り、ジョブズに内緒でエレン・ハンコックに接触したのがそもそものきっかけだと信じられている。

もう少し具体的な話しとしてはNeXT社の製品マーケティング担当の中間管理職、ギャレット・ライスという人物がジョブズに無断でエレン・ハンコックに電話をかけたというものだ。その話にハンコックが乗りNeXT社のOSを調べ始めたということになっている。しかし確証はないもののこの話はどうにも上手すぎる…。

スティーブ・ジョブズはそんな重要なことを不用意に社員たちにさせるとはどうにも思えないのだ。製品開発はもとよりだが会社の隅から隅まで自分の意志を行き届かせなければ気が済まないそのジョブズに内緒でそんな重大な行動を社員一存で行うものだろうか…と考える。
やはりそこにはスティーブ・ジョブズの意志が働いており、自分の知らないうちに社員が勝手にAppleに接触を図ったということにしておきたいという筋書きがあったと考えても不自然ではないだろう。なにしろ交渉事だから上手くいかないこともあり得るし、そのときジョブズ自らが乗り出して断られたというイメージは残したくないと考えるだろう。

※スティーブ・ジョブズの生涯は実に強運に恵まれていたことは確かだ

実はアメリオがAppleのCEOになった直後、ジョブズと面談する機会があったのだ。そのときにはジョブズから「会いに行きたいのだが」という電話が直接アメリオにあり会談が実現した。その時驚いたことにジョブズは自身がAppleのCEOに返り咲くための手助けをして欲しいとアメリオに訴えたのである。
アメリオの具体的なApple再建策の質問にジョブズはかんばしい答えを発しなかったこともありアメリオはぞんざいに追い払ったという。しかし是非はともかくCEOに就任したばかりのアメリオ本人を前にしてジョブズは自分がCEOになるべきだから手助けしてくれというのはいかにも凄すぎる。アメリオがムッとしたとしても責められまい…。

そんなことがあったからアメリオにすればBeOSしか選択肢がないという状況下でNeXT社に当たってみたいと考えていたものの自身で電話をする気にはならなかったらしい。したがって「誰か、この件で電話できるくらいスティーブと親しい者はいないか？」とアメリオはスタッフらにたずねたという。
そんな絶妙なタイミングのとき、NeXT社の方から接触があったのだからアメリオが驚喜した姿が思い浮かぶ。
スティーブ・ジョブズとしても前記したように、以前けんもほろろに追い返された経緯もあったから、プライドとしても自分から再度アメリオに直接電話をかけるのをはばかったのではないだろうか。

ジョブスとしてはNeXT社が困窮しているという直接の現実があったが、もうひとつAppleをBeOSのガセーに渡すのは是が非でも避けたかったのだ。ジョブズはスカリーとの確執時にそれを打ち明けたガゼーがスカリーにご注進と裏切ったことを許してはいなかった。ジョブズにとってガセーはスカリーより恨み重なる人物だったのである。
ともかく当時のスティーブ・ジョブズは機会があればAppleに戻りたいと考えていたし、それを知っていた友人のオラクル社CEOのラリー・エリソンは一時期自身が公開買い付けでAppleを買収してスティーブ・ジョブズをCEOの座に据えるという提案をしたくらいだ。しかし敵対的買収はしたくないというジョブズの希望でその計画は反故となった。事実ラリー・エリソンがAppleを買収するのでは…という情報は当時何回も我々の耳に入ってきたのだ…。

AppleがNeXT社を買収しスティーブ・ジョブズを顧問として迎え入れ、新OS戦略を語った1997年1月のMacWorldExpo/SFから１ヶ月後の2月、私は第７回MacWorldExpo/Tokyoのために来日したエレン・ハンコックから新OS戦略についての話しを直接聞く機会を得た。そのときの事は「Apple最高技術責任者エレン・ハンコックの思い出」に紹介してあるので是非参考にしていただきたい。

※1997年2月にエレン・ハンコックが来日際、筆者は新OSについてハンコックと話しができる機会を得た。中央の女性がエレン・ハンコックで向かって右が筆者

ともかくスティーブ・ジョブズがAppleに戻るというきっかけは偶然に起こったことではなく私にはジョブズが強くその意思を持ち裏で指示を出した結果だと思えるのだ。
そして長い間、暫定CEOとして市場やユーザーをヤキモキさせたがそれもある意味で彼の計算済みの行動だったと思わざるを得ない。だとすれば形としてはAppleから請われた形になっているがスティーブ・ジョブズは自分の意志でAppleに戻ったのだ。
しかしどんなにジョブズがAppleに戻りたいと考えたにせよAppleの業績が良ければまず無理だったろうし、現実にいつ倒産するか分からないほど脆弱な企業になっていたAppleだとしてもジョブズが復帰するためのファクターは針の穴のように小さく思える。

そもそも当時のApple CEOがギルバート・アメリオでなかったらAppleは早々に売却されていたかも知れないし、ジョブズを呼び戻そうなどと考えもしなかったに違いない。そしてもしスティーブ・ジョブズがAppleに戻っていなかったらAppleは無くなっていたか別の形の企業になっていただろうし、ジョブズ本人もPIXARのCEOという立場はともかく、コンピュータ業界では過去の人という位置づけて話題に上ることもなかったに違いない。
スティーブ・ジョブズという人物はこの一点に限ってもどれほど幸運な男であったかが伺い知れるのではないだろうか。

【主な参考資料】
・「スティーブ・ジョブズ 偶像復活」東洋経済新報社刊
・「ジョブズ伝説」三五館刊
・「スティーブ・ジョブズ」講談社刊

天はカリスマ性、天才的なショーマンシップ、人を魅惑するという天分をジョブズに与えた。反面、冷血で他人に対する思いやりに欠如し誠意がない行動をとることも多かった。
最近ウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ」や高木利弘著「ジョブズ伝説」をはじめ様々な史料を読み、かつ高木さんと対談をさせていただく課程で刺激を受け、私なりの思いが少しずつ見えてきたように思う。それはジョブズの性格は養父からの強い影響を受けながらも基本的には当然といえば当然だが生まれたときからすでに備わっていたものであり後天的なものではない…という思いである。無論これは現時点での個人的な見解であるが…。

スティーブ・ジョブズは３歳ころになるとすでに手に余るほどの子供になっていたという。
朝早くから遊び始め、コンセントにヘアピンをさしてひどい火傷を負ったり、殺虫剤を味見して病院に担ぎ込まれるなどトラブルメーカーだった。とにかく変な子供で友達も少なかった。
学校ではいたづら好きなガキどもを率いて教室にヘビを放ち、爆発を起こし、教師をこてんぱんにやっつけたりした。これらは放校になってもおかしくない行為だったしジョブズ自身後年になって「４年生の担任だったヒル先生に出会わなければ自分は犯罪者になっていたかも知れない」と言ったほど問題児だった。

ヒル先生に出会ったことで俄然勉強に興味を持ったジョブズだった。成績も優秀になり事実５年生を飛び越してミドルスクールに入学するが、この学校は大変柄が悪く警察沙汰もいつものことだったしジョブズが好んだいたづらなどお遊びに見えるような有様だった。
ジョブズは登校拒否を宣言する。両親も非行少年になりそうなジョブズを放っておくこともできず、1967年にロスアルトスに引っ越すことになる。
この地でジョブズはビル・フェルナンデスと出会い、彼の紹介でスティーブ・ウォズニアックと運命の出会いをすることになった。スティーブ・ジョブズの人生の歯車は噛み合い始めたのだ。

※スティーブ・ジョブズの特異な性格はどのように形成されたのだろうか？

さて、本稿はジョブズの性格を形作った一番の要因は何かということを再考してみようというものだ。
公式伝記などを含め、現在有力視されている説として実の両親から捨てられたという喪失感が彼の性格に強く影響しているという話しは有名である。事実ジョブズの友人の１人、ダン・コトケは「欠落感があったのでしょう。母親に捨てられたという生い立ちが、我々には理解できない力となってスティーブを突き動かすんだと思う」と語っている。
しかしこの種の話しはそのまま信じてよいのだろうか…。

確かにオープンで隠し事が嫌いだったという養父らはジョブズが物心が付かないうちに養子であることを伝えていたという。それについて友達にからかわれたりすることもあったというし子供にとって自分の存在を揺るがせる辛い体験だったに違いない。
しかし、そういった養子の子供などいってみれぱ当時はごまんといた事実を忘れてはならない。

養子縁組は20世紀半ばには現在より一般的に行われていたことだという。なぜなら当時、未婚の母は恥だったし中絶は違法だっただけでなく母体の死亡率も高かった。無論ピルといった避妊薬も存在しなかったから妊娠した未婚女性に残された唯一のまともな道は、子供を出産し養子に出すことだったのである。そして需要があったのだろう、身ごもってしまった女性と子供を欲しがる夫婦を結ぶサービスがあちらこちらで提供されていたという。

だから養子縁組で新しい両親のもとで育った子供は決して少なくなかったはずだが、ジョブズだけが為に冷血で人を人と思わないような性格になったと共に世界一の企業を生み出す…だなんていう話しは上手すぎるのではないだろうか。
育ての両親は学歴こそなかったが実に立派な両親だった。そして特に父親であるポール・ジョブズの影響をスティーブ・ジョブズは色濃く受けているように思える。

その養父母、特に父からの影響について語る前にもっと根本的な事を考えなければならない。
以前のアーティクルにも記したことがあるが、スティーブ・ジョブズの言動…特に若い頃のそれをそのまま考察するなら病気とは言わないまでもどうにも病的な激しさを感じる。
彼の特異な言動は一説によると自己愛性人格障害の成せるわざだったという話もあり、ウィキペディアで「自己愛性人格障害」の項を見てみると「5つ以上が当てはまると自己愛性人格障害の可能性がある」として記されている9つの判断基準のほとんどがジョブズのことを言っているのではないかと思うほどマッチングしている。

ちなみに簡単に記してみると「自己の重要性に関する誇大な感覚」「限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている」「自分が”特別”であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達にしか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている」「過剰な称賛を求める」「特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する」「人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する」「共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない」「しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む」「尊大で不遜な行動、または態度」。
いかがだろうか、多くの症例はまるでジョブズのことを語っているようにも思えるほどだ。
ジョブズは最後まで愛車に正規なナンバープレートを付けず、駐車もきまって障害者用のスペースに行うという奇行を続けていた…。

またジョブズは欠陥多動性障害 (多動症)だったのではないか…という説もある。これまた著しい特徴として「人の話を最後まで聞くことが困難」「相手の立場やその場の状況を考えずに話す」「感情的・衝動的な行動」そして「順番を待つのが難しい」といった言動が目立つという。
無論程度の違いもさまざまなケースもあるだろうが、ジョブズの…特に若年期の特性はこうした症例に近いことは間違いない。ただし彼が成功したのは確かに明晰な頭脳を持っていたこと、そしてエレクトロニクスの革命の中でウォズニアックと出会い、常にCEOとか会長といったトップの地位に立っていたからだ。もし単なる平社員だったらすぐに首になるだろうし誰も相手にしてくれなかったに違いない…。
無論私はジョブズを自己愛性人格障害とか多動症といった症例を持って一刀両断に片付けようとは思っていないし、彼を貶めるつもりもないことははっきりと申し上げておきたい。

とはいえ実の両親に捨てられたためにひねくれた性格になったというのはあまりにも短絡的でお涙頂戴の物語過ぎる…ということを申し上げたいのだ。
それに養父のポール・ジョブズはスティーブほどではないにしろ体格も良く押し出しの利く立派な人物だったという。ジョブズは当然のこと、その父を尊敬し身近に育ったのだから影響を受けないわけはない。

ポールは大恐慌の時代、職を探して中西部を転々とするといった放浪に近い生活を数年続け、その後「ごろつきの海軍」と呼ばれていた沿岸警備隊に入隊し機関室で機械工としての技術を身につける。
腕には入れ墨、髪は短いクールカットと当時の沿岸警備隊らしいスタイルだったがポールは親切で快活、誇り高く、建設的と典型的なアメリカ人のプルーカラーらしさが全身からにじみ出ている人物だった。

後年隣に住んでいたジョブズの遊び相手の女性がポールのところに逃げてきたことがあった。酔うと隣の男は彼女を殴ることがあり、それを恐れた女性はポールに助けを求めたらしい。
怯えた彼女を追って男が来たときポールは「彼女はうちにいるが、おまえは家には入れない」と男の前に毅然と立ちはだかった。若い頃のポールはあのジェームス・ディーンにも似たよい男だったらしいし実に男らしい父親でもあったのだ。

そのポールは暇さえあれば機械いじりをしていた。そして一番の楽しみはポンコツ車を何週間もかけて修理し、それを売ってはまた次のポンコツ車を手に入れることで小遣い銭を稼いでいた。
1952年にポール一家はサンフランシスコに引っ越すが、ここでポールは信販会社に採用された。仕事は自動車ローンの回収だった。はやくいえば取り立て屋である。場合によっては若干の危険も伴う仕事だが、ポールは体格も良く押しが強かった。それにローン滞納で車を回収しなければならないとき、彼の機械好きが実利となった。なぜならドアロックを外したり、必要ならキーなしでもエンジンをかけることができたから適職だったのである。
ポールはレポマン(ローンが未払いになっている車の回収業のこと)のはしりとなった。

ジョブズは10歳ころになるとはっきりとエレクトロニクスに興味を示していたという。そのころジョブズたちはマウンテンビューに住んでいたが、パロアルト周辺で次々と生まれていたエレクトロニクス企業のベッドタウンだったからそうした情報も得やすかった。あたりにはヒューレット・パッカード社などで働くエンジニアが多々住んでおり、週末にはそのガレージで作業している風景も見られた。ジョブズには最適の場所だった。そして父ポールはここでもレポマンとして働いていた。

結局ジョブズは父ポールとは違い、車いじりは好きではなかったが間違いないことはジョブズがエレクトロニクスに興味を持ったのは父親の車いじりを通してだった。ポールはジョブズを連れ週末になるとジャンクヤードで部品の買い物を楽しんだ。そして父の知識の正確さと交渉の見事さにますますジョブズは父に惹かれていった。
ジョブズは「スティーブ・ジョブズ」でいう。「両親はふたりとも僕を理解してくれていた。僕がふつうの子じゃないとわかって大きな責任を感じたんだ。新しいものに触れられるようにいろいろと工夫してくれたし、いい学校にいれる努力をしてくれた。僕のニーズを尊重しようとしてくれたんだ」と…。

この「ふつうの子ではない」というのは少々説明が必要だろう。ウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ」によれば自分が養子であったことから家族においても世界においても自分を異分子だと感じると共に次第に父より自分の方が頭が良いということを思うようになったという。しかしこの自己認識こそ前記した自己愛性人格障害の「自分が”特別”であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達にしか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている」といった感覚ではないだろうか。
ジョブズ自身、自分は捨てられたという感覚だけでなく、自分は特別だという感覚を持ち合わせながら成長したが自分の性格に対して後者の方が大きな影響を与えてたと話していることがそれを物語っているように思える。

ここまで彼の幼年時代から少年期をざっとおさらいしてみたが、私にはジョブズが自分は養子だったということを知り、為に自分勝手で短気、粗暴にして狭量といった性格に育ったとは思えない。彼は捨てられたという思いを持っていたにしろ例えば養護施設で育ったわけではない。ジョブズは当然のことながら父ポールらの愛情にはぐくまれ、父を尊敬して育ったのだ。したがって病的とも思えるその性格のいったんはやはり生まれつき…先天的なものだったと思うし、その上に父の交渉能力や押しの強さを体験的に学んだに違いない。さらに時代と生まれ育った環境に後押しされ、幸運にも恵まれスティーブ・ウォズニアックらと出会うわけだが、彼の病的な性向は後年多少は軽減されたように思うものの、禅を通しても一生変わりはなかった。それは生まれついてのものだったからではないか…。

だからこそスティーブ・ジョブズという特異な人物は真似れば近づける…といった単純なことで理解できるわけもない。良くも悪くもスティーブ・ジョブズはスティーブ・ジョブズであり他の誰でもない。
ただし面白いのはこうした問題児がビジネスで大成功を収め世界を変えた事実であろう。そう考えるならMacintoshをジョブズ自身 “知的自転車”などと称していたが、もしかすると…彼にとってMacintoshを始めとするプロダクトは “自己愛増幅装置” なのかも知れない…と気がついた(笑)。だからこそ徹底的に拘るのだ。
そしてそれを好んで使う我々Macユーザーも程度の違いこそあれMacintoshを「自己愛増幅装置」と感じていたのかも知れない。なぜなら当時「なぜMacなの？」と聞かれて明確な答えを出せなかったものの、それはステータスでありWinとは違うんだ…という特別な感覚がなかったとは言えまい。
またMacやAppleは宗教として揶揄されることもしばしばだったが、スティーブ・ジョブズの作るプロダクトは「自己愛増幅装置」だからこそ使ってハッピーになれるのだ。
20世紀はパーソナルコンピュータ誕生と共にスティーブ・ジョブズという偉人をも生み出したのだ。

【主な参考資料】
・ジェフリー・S・ヤング＋ウィリアム・L・サイモン著「スティーブ・ジョブズ偶像復活」
・高木利弘著「ジョブズ伝説」
・ウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ」

スティーブ・ジョブズをスティーブ・ジョブズたらしめる動機付けのうち禅および日本の職人気質といったものが非常に重要なものとなっていることは事実であろう。なにしろジョブズは一時期日本で禅を本格的に学びたいと永平寺の僧門に入るべく本気で考えていたという。
そしてそもそもが菜食主義者であったことも関係してか和食、すなわちサシミ蕎麦とか寿司を大いに好んだことも知られている。また京都の禅寺や庭園を見るためにお忍びで来日したことも少なくなかったしソニーという企業のあり方を進んで真似ようとし、盛田昭夫を尊敬していた…。だからスティーブ・ジョブズは日本贔屓であり、日本の文化を理解し好んでいたという話しがまことしやかに語られているわけだ。

こうした一方、以前から我々デベロッパーの間では「スティーブ・ジョブズは日本嫌いだ」という噂があったことも事実なのである。これはNeXT時代ひとつとってもジョブズは多大な投資をしてくれたキヤノンに負い目があり心理的に負担を感じていたのではないか…などと我々は勝手な想像をしていたものだ。
勿論今となっては真偽のほどは分かりようもないが、現在では前記したあれこれの情報を通してスティーブ・ジョブズは日本文化に深い造詣と理解を示していたと信じられているフシがある。まあ我々日本人からすれば、その方がジョブズとどこかで繋がっている感じがして気持ちがよい(笑)。しかし私はそうした一面的な見方でジョブズを日本贔屓とする意見には与しない…。一人の人間を理解するのはそんな単純なものではないと思わなければならない。

※スティーブ・ジョブズは禅をどのように…どれほど理解していたのだろうか？

さて、ジョブズと禅との出会いは古く1975年にはアタリ社で働きながら近くのロスアルトス禅センターに顔を出すようになったという。
リードカレッジで精神世界に関わる多くの本を読み、自己実現に重きを置く禅に興味を持ったらしい。
このとき出会った曹洞宗の僧侶、千野弘文は後にジョブズがNeXT社を立ち上げたとき老師として迎えられたしジョブズの結婚式を執り行った人物でもありその親密さは生涯変わることがなかった。
ただし本来問われるべきことだが、ジョブズが禅をどの程度理解していたか…というか、どのように咀嚼していたかは残念ながらよく解らない。
ちなみに「禅」を広辞苑で確認すると「心を安定・統一させることによって宗教的叡智に達しようとする修行法。禅定。六波羅蜜の第５」とある。しかしここではひとつひとつ仔細は繰り返さないが、スティーブ・ジョブズの言動はどんなに贔屓目に見たとしても禅的な穏やかさとは無縁であろう…(笑)。

こうした点は今後もっと精査することが大切なように思う。繰り返すが禅を熱心に学び傾倒していたということと禅の本質を理解していたこととは別の次元であることは申し上げるまでもないからだ。
それに日本の禅宗は大別して臨済宗、曹洞宗そして黄檗宗に分かれているという。ジョブズの師は前記したように曹洞宗の僧侶だったが、米国の地でどのような教義あるいは布教を行ったのかについても我々は勉強不足だし情報が少なすぎる。

ともかく彼が禅と出会って傾倒していったのはApple Computer社設立以前なのだ。したがってスティーブ・ジョブズが禅を通じて日本文化に理解を示すようになったとするなら最初期からの可能性が高いが、どうもそうは思えない…。
なぜならジョブズが禅を学び始めてから９年後の1984年にMacintoshが誕生したものの、それを日本のマーケットで販売する際に日本語化が遅れたことは歴史が示す事実である。
業を煮やしたキヤノン販売はMacintoshにオリジナルの漢字ROMを装備し、エルゴソフト社の仮名漢字変換エンジン EgBridge で日本語環境を実現するDynaMacを作り出したほどである。
もし初期段階でスティーブ・ジョブズから日本語化にゴーサインが出れば歴史はかなり違った様相を見せたのだろうが実際はジョブズの承認が得られず、やっと模索を始めた頃になってジョブズはAppleを去ってしまう…。

アップルジャパン社長、福島正也から是非にと頼まれ日本での代理店契約を快諾したキヤノン販売滝川精一社長だったがMacintoshを日本市場で扱う条件として当然のことながら日本語化の問題をクリアする必要があった。このことは福島正也も十分認識し、日本市場拡大のためには是が非でもMacの日本語化を実現しなければならないと考え奔走していた。
そもそもこのキヤノン販売との契約締結に当時のマイク・マークラなどは当然のこと賛同を示したがスティーブ・ジョブズだけが反発していたという。
キヤノン販売の滝川社長が渡米し、Appleとの契約条件について話し合ったときも相変わらずジョブズの態度で一時は険悪な雰囲気になったという。ただし幸いなことに当時Appleの社長の座にはあのジョン・スカリーがいた。この交渉慣れした新社長のとりなしで何とか収まるところに収まった…。それにより日本でMacintoshはキヤノン販売が扱うようになったのだ。

当時のジョブズにとって日本はマーケットというより部品調達と新技術開拓の対象だったようで事実頻繁に視察に訪れ、例えば小型ハードディスクや液晶ディスプレイなどを研究していたようだ。
しかし日本市場に対してどういうわけか理解度が低かった。アップルジャパンの社長、福島正也がジョブズ来日に合わせてMacintosh日本語化の重要性を訴えるために準備したプレゼンテーションの場でもジョブズはまったく理解を示さず、「君はアップルの技術を日本人に売り渡す気か！」と机上に用意した日本語版Macのプロトタイプを床に落としたという。

※スティーブ・ジョブズも愛したという龍安寺石庭

その後、スティーブ・ジョブズがMacintosh漢字化模索のゴーサインを出したのはお気に入りのジェームス比嘉に対してだった。
比嘉は後にスティーブ・ジョブズがAppleを退社し新に設立したNeXT社にも誘われ、ネクストジャパン社長に就任した人物である。
ともあれ当時Apple本社で日本語が解るのは比嘉だけだっというから日本語化の旗を振るのは必然だったと本人も「マッキントッシュ伝説」で発言している。しかし比嘉がケン・クルーガーというプログラマと相談しメモリが１MB搭載される次期Macintosh Plusをターゲットにソフトウェアで日本語化を実現しようと企画していた矢先にスティーブ・ジョブズがいなくなり、またまた数ヶ月も日本語化プロジェクト発進は遅れてしまう。

その「マッキントッシュ伝説」でジェームス比嘉は日本語化のゴーサインはスティーブ・ジョブズの権限で行われたこと、そしてジョブズは先見の明がある人間で彼のゴーサインがなかったら漢字Talkはもっと遅れていた…というが私には先見の明があったとは到底思えない。
“先見の明” とは文字通り「事が起こる前にそれを見抜く見識」のことであり、Macの日本語化は決して早めにそしてスムーズに行われたわけではない。
気まぐれのジョブズは状況が逼迫してきたことをやっと認識し、ジェームス比嘉からの提案だったから耳を傾けたのだ。事実いまでは信じられないだろうが漢字Talkが実現してからもこの日本語化の遅れは後を引き、1990年初頭になってもMacintoshは日本語処理に弱いパーソナルコンピュータだと言われ続けていたのである。

禅の理解とMacの日本語化への理解を同列に語ることに異論もあるかも知れない。しかし日本語に限らずその国の言語は文化の象徴であり要でもある。それを認識せず「Macintoshは優れたパソコンなのだから米国以外でもそのまま売れるはずだ」という根拠のない幻想を抱いていたスティーブ・ジョブズに先見の明があったわけでもなく日本文化に理解があったはずもないのだ。事実ジョブズはそのMacintoshの販売が振るわない責任を取らされた形で自分が設立したAppleから退社を余儀なくされたのである。
だから私にはジェームス比嘉のジョブズ評はまったくの身贔屓としか思えない。
まあやっとMacintosh PlusにApple純正の日本語環境である漢字Talk 1.0が搭載されたもののフォントひとつをとってみても実用とならなかった。漢字Talkが何とかまともになったのは2.0からである。

難しく考えず我々自身のことを考えてみようではないか…。例えばだが、パスタやピザが大好きだといってもイタリアの文化に造詣が深いわけでもないし、ルイ・ヴィトンを愛しているからといってもフランス文化を深く理解しているわけでもあるまい。
そういえばハンガリーのブダペストにジョブズの銅像が建つという。またそのハンガリーでは記念切手も発売になるそうだ。その是非についてのコメントはともかく、もしジョブズが日本と本当の意味で強いつながりがあるのなら、どこかに銅像を建てようという話しのひとつくらいは出てきても良いのではないか…(笑)。

減らず口はこのくらいにしておくが、世間では禅を学んだことから彼のシンプル指向や、それまでの先入観あるいは常識といった価値にとらわれない考え方ができたのだという説もある。しかしそもそも禅は企業活動の中で素晴らしいプロダクトを生み出すためのメソッドではない。
曹洞宗ホームページを見てもわかるが、その宗旨は次のように説明されている。
「曹洞宗は、お釈迦さまより歴代の祖師(そし)方によって相続されてきた「正伝(しょうでん)の仏法(ぶっぽう)」を依りどころとする宗派です。それは坐禅の教えを依りどころにしており、坐禅の実践によって得る身と心のやすらぎが、そのまま「仏の姿」であると自覚することにあります。そして坐禅の精神による行住坐臥(ぎょうじゅうざが)（「行」とは歩くこと、「住」とはとどまること、「坐」とは坐ること、「臥」とは寝ることで、生活すべてを指します。）の生活に安住し、お互いに安らかでおだやかな日々を送ることに、人間として生まれてきたこの世に価値を見いだしていこうというのです。」

繰り返すが禅は人の心を安定・統一させ宗教的叡智に達しようとする修行である。無論そうした教義からビジネス成功へのヒントを掴むこともできるかも知れないし事実そうした活動をしているサークルや団体もある。しかしスティーブ・ジョブズの生涯は禅の修行をした効果がその人間性に反映したとは到底思えない…。それでも禅は懐の深さ故にジョブズのあるがままの人間性を許してくれるのだろうか…。
ともかくスティーブ・ジョブズという人は間違いなく今世紀の偉人であり後世に名を残す人物に違いない。だからこそその人となりや彼の考え方あるいは彼の作ったAppleという企業理念といったものの研究が今後も重要になってくると思われる。ただしそのためには表面づらの評価と賛美だけでなくジョブズという人間の表裏共にきちんとした精査が大切になってくるのではないだろうか…。

【主な参考文献】
・「マッキントッシュ伝説」アスキー出版局刊
・「スティーブ・ジョブズ 偶像復活」東洋経済新報社刊
・「ジョブズ伝説」三五館刊
・「スティーブ・ジョブズ」講談社刊

当時私は近藤さんと親しく話しをさせていただいたという記憶はない。確かに１週間に数度も本郷にあったESD社のドアを押した私だし、そこに近藤さんの姿を拝見したこともしばしばだった。しかし正直それだけ近寄りがたい方だったのである(笑)。
一番新しい記憶として残っているのは1983年12月10日(土)と11日(日)の両日、後楽園展示場に於いてイーエスディラボラトリ社主催「第3回アップルフェスト」が開催されたが、その際近藤さんのブースで当時「アップルマガジン」編集長だった鈴木さん共々写真を撮らせていただいた…という程度だった。いやはやどうにも古い話で恐縮であるが…(笑)。

※近藤 龍太郎著「アップル操縦法入門」ラジオ技術社刊(初版は1982年発刊)

しかし私がApple II に夢中になり、その後Macintoshに至る道に突き進んだ原点は間違いなくイーエスディラボラトリ社であり近藤 龍太郎さんがお書きになった「アップル操縦法入門」にあったことは間違いないのだ。その「アップル操縦法入門」は使いすぎてぼろぼろになり必要な役割を果たせなくなったほどでいま書棚にある同書は２代目なのである。

※1980年代初頭のイーエスディラボラトリ社

その近藤 龍太郎さんがご自身のブログ「デジタル文化研究所」を開設されたと知り早速拝見することに…。
僭越ながらさすがにホームページのトップデザインはLisaカタログを配した美しいものだが、そもそも近藤さんは多摩美術大学卒であったことを思い出した…。

なお直近の書き込みには当サイト「Macテクノロジー研究所」にリンクも貼っていただき、特にウォルター・アイザックソン著の伝記「スティーブ・ジョブズ 」や高木利弘さん著「ジョブズ伝説」に関しても触れられている。

なおこれは仕方のないこととはいえ昨今はAppleやMacといったことに関しても実物を知らずに評論する方たちも増えているが近藤さんは間違いなく日本で最初にApple II を研究したお一人であり時代の生き証人でもある。そのサイトによれば「アップル操縦法入門」出版の後にLisaの書籍を出すつもりで執筆していたところ出版社がなくなってしまった…とある。近藤さんによるLisaの本…是非実現して欲しかった…。
ともかく近藤さんの視点は私にとっても新鮮であり刺激を与えてくれる。ご興味のある方は是非覗いていただきたい。

■デジタル文化研究所

ウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ 」の上下巻を読了した個人的な感想については「Walter Isaacson著『スティーブ・ジョブズ』２巻を読了した感想」で述べた通りである。ちなみにその中で私はいくつか著者であるウォルター・アイザックソンについての不満を述べた。
ひとつはどうやら彼はテクノロジーに詳しい人物ではないようだということ。そしてジョブズへのインタビューに関してジャーナリストとして鈍すぎると書いた…。さらに意図的に控えめな表現にしたつもりだが、本書は講談社の帯にあるように決してスティーブ・ジョブズの「最初で最後の決定版伝記」ではなく、ジョブズ伝説のほんの始まりに過ぎないことも示唆した。そして例えば「10年後に再び、”力ある著者” によりスティーブ・ジョブズの生涯を振り返って見るのもアリだと思うし是非そうすべきではないかと思う」と書いた。

これらから私の本著に対する不満を感じ取っていただければなによりだが、海外…というか米国ではもっとストレートにウォルター・アイザックソンに対する批判が強まっているようだ。
例えば「MACLALALA2」にJohn Siracusa(ジョン・シラキューサー)とJohn Gruber(ジョン・グルーバー)両氏の痛切な批判が取り上げられており大変興味深く拝見した。
シラキューサーはポッドキャストにおいて「伝記本作者の人選を誤った」と切り捨て「秘密主義のジョブズが、生涯にたった一度、何でも聞いてくれと与えた唯一無二、稀有のチャンスを(アイザックソンは)生かすことが出来なかった」と切歯扼腕する。
グルーバーはシラキューサーに全面的に賛同し「(アイザックソンは)一回限りのチャンスを永遠に逃してしまった」と嘆く。

※ウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ」のUS版と講談社刊の日本語版

さて、一般的な小説ならその内容や著者が嫌いなら読まなければ済む。しかしスティーブ・ジョブズの伝記ともなれば例え誰が書いたものだとしても…ましてやウォルター・アイザックソンはジョブズが指名した筆者であるからしてアップルフリークの一人としては読まざるを得ないわけだが、要はウォルター・アイザックソンが最良の…ベストな伝記執筆者だったのかということなのだ。
他の方達がどう感じどのように思うかは別として、私にはウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ 」2巻を読み直してはいるもののどうにももの足りないだけでなく、売り文句の「最初で最後の決定版伝記」としてはどこか焦点がぼけているようにも感じるのだ。彼のベストセラーだという他の伝記本は読んでいないので分からないが、少なくとも本書からはスティーブ・ジョブズという希有な人物の人間性というものが浮き出てこないというか、希薄なのである。

ちなみにブリタニカ国際大百科事典で「伝記」を調べてみると「個人の生涯を、事績を中心に記録したもの。文学的な伝記は、主題となる人物をいきいきと描き、事実の記述も正確でなければならず、作者の個性、歴史観も要求される。」と解説が始まっている。

したがってその構成や表現の手法に決まりがあるわけでもなく例えば文学的な伝記もあれば逸話を集めた形式のものもあるわけだが史料の正確さおよび事実の記述も正確でなければならないことは当然だし、筆者の個性や歴史観も要求されるのが伝記作家としての使命であろう。
いずれにしても対象の人物を生き生きと描き出すというなかで伝記筆者の個性や立場を打ち出したものが好き嫌いは別として読むものに説得力と共感を与えるのではないだろうか。

こうした観点からウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ 」を見てみるといわゆる取材した材料をテーマ別に並べてはいるが伝記作家としての咀嚼が足りない…。別の言葉でいうなら食材をそのまま並べてはいるが調理・料理をしていないといった感覚を受けてしまうのである。そこにウォルター・アイザックソンという個性も見えてこない。
我々が知りたいのはスティーブ・ジョブズ本人がどのように発言したか…ではない。その発言が正しいとか間違っているという以前に何故そういう発言をするのか…を考えるべきだし、インタビューの本質は「話したことより話さなかったこと」の方に真実が含まれていることが多いことなどジャーナリストなら初歩の初歩ではないだろうか。ただしインタビューした人たちの発言の裏を読み、物事の真意を探るには業界の…というかAppleの歴史とそのテクノロジーに詳しくなければ出来得ない相談であろう。

だからというべきか、ウォルター・アイザックソンにはその追究や洞察に目新しいものがあまり見えてこないから奥行きが感じられないのだ。
そもそもウォルター・アイザックソンがスティーブ・ジョブズに自身の伝記を書かないか…と言われたとき「どうして私(アイザックソン)に依頼したのか」を聞いたと「スティーブ・ジョブズ」の「はじめに」に書いてある。
それによれば、ジョブズは「話を聞き出すのが上手だろうと思ったからさ」と答えたという。
アイザックソン自身もこのような答えが返ってくるとは思ってもみなかったと書いているが、これは褒め言葉だろうか(笑)。
ジョン・グルーバーのポッドキャストによればスティーブ・ジョブズはアイザックソンの力量をはじめから計算の上で伝記執筆者として “敢えて” 選んだのでは…と読んでいる。アイザックソンなら業界に関しては素人だし、ジョブズ自身を含むジョブズ側が提供する情報を元に伝記を書かせることができる…すなわちコントロール可能と判断したのではないかと推測しているのだ。

私は正直そこまで勘ぐってはいなかったがこの「MACLALALA2」を読んで「スティーブ・ジョブズ」の物足りなさの原因が分かったような気がしたのだ。
スティーブ・ジョブズは自身の命が尽きる最後まで…計算づくでアイザックソンを選んだ。
ジョブズは「何でも聞いてくれ」といったというがアイザックソンならジョブズの話しを表面的でそれ以上掘り下げずに伝記として書くに違いないと考えたのだろうか…。
そう考えると前記した「話を聞き出すのが上手だろうと思ったからさ」というジョブズの答えは「君はお人好しだからさ」と言っているのと同義に思えてくる(笑)。
第一ジョブズが言った「何でも聞いてくれ」をそのまま受け取ってはならない。ジョブズあるいはAppleには現時点で当然のことながら隠さなければならないあれこれも多々存在したはずなのだ。それがアイザックソンの公式伝記のおかげであやふやになってしまった…。

またウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ 」上巻の「はじめに」では「ジョブズへの取材は40回ほどもおこなった」と記されているが、カバー折り返しには「…2年あまりにわたって50回ものインタビューに応じてくれたのか。…」と矛盾も見える。これが事実の記述も正確でなければならない伝記執筆者の記述とは思えないし本文中の記述を100%鵜呑みにできない気持ちになってくる。
もしかしたら40回ほどインタビューした後に入稿を済ませ、その後インタビュー回数が増えたのかとも考えたが、前後関係を考えると不自然だ。それにしてもこうした点は出版以前の最終チェックで修正可能だろう…。

無論インタビューの回数が問題なのではない。著者の記述のあやふやさが問題なのだ。
当然インタビューにはボイスレコーダー類が置かれていたのだろうし、毎回のインタビューはジョブズに限らず何年の何月何日にどこで行ったかという記録を整理しているはずだ。それなのに公式伝記に書く「40回ほど」と「50回もの」の違いはアイザックソンの単なる不注意というより怠慢から生じた差異のように思えてならない。なにしろ相手はスティーブ・ジョブズなのである。そして彼の病状を考えれば彼と会話できるのは時間の問題であることくらいは認識できるはずだ…。
アイザックソンのインタービューに費やした時間はジョブズの余命がいくばくかになった貴重な一瞬一瞬だったはずだ。「インタビューした回数くらい正確にカウントしろ」といいたい。

無論ウォルター・アイザックソン側にも言い分があるだろう。そもそもが頼まれ仕事だった(笑)。そして限られた時間というものがあったし、事実ジョブズの容態が急変したことを受けて出版自体も早まった経緯もある。しかしこれまで記したあれこれが多少なりとも真実なら千載一遇のチャンス、２度とあり得ないチャンスをウォルター・アイザックソンは “ジョブズの思惑通り” 活かせなかったのだ…。だとしたらその責は小さくないと思うのだが…。

高木 　ジョブズはそういうタイプの人物ですが、その強さってのは凄いですよね。退かないわけですから。「ジョブズ伝説」では触れなかったのですが、例のストックオプションの価格変更問題がそうなんですね。2000年くらいに、Appleが、ジョブズの功績に対してストックオプションを出すと決めたわけですが、その変更に対して、普通では理解できない「こだわり」を示したのです。

松田 　そうですね。それが後々大問題になりますが…。

※高木利弘著「ジョブズ伝説」三五館刊の表紙

高木 　商法違反ではないかといった問題になるわけですね。でも、あの「こだわり」というのは非常に奇妙な話です。年俸は1ドルでいいといっているジョブズが、なぜ、そんなことに拘るのか。つまり普通の常識では考えられない「こだわり」です。

松田 　普通だったら、まあいいか…の世界ですね。

高木 　そうそうそう。しかしなぜこだわったか。彼にとって減額されたことが問題ではなく、決めたことを変えられた、そのことが問題だったんですね。

松田 　うんうん。

高木 　たぶんジョブズ自身、変えられないことだと思うんですよ。そういう確信を持って信念を突き進むという性格だったからこそ、これだけ偉大なことができたわけじゃあないですか。

松田 　そういうことですね。

高木 　まあ、いいや…では出来得なかったわけですよ…(爆)。

松田 　ジョブズ自身のことについては後でもお話ししていただきたいのですが、そう「ジョブズ伝説」から外れますが、1986年からこれまでずっとメディアの立場でAppleを見て、そして付き合ってこられたわけですね。そして読者に大きな影響を与えてこられた当人として…ジョブズと言うより25年ほどもアップル、Appleという会社に対しての…無論ジョブズのいないときといる時がありますが、トータルな印象をお聞かせください。

高木 　…ジョブズはAppleという会社も自分の作品だと言っているわけですね。

松田 　ええ。

高木 　まさにそういう意味においていうと、彼は…コンピュータも一種の組織で動作しますよね。ハードウェアとしての組織(organization)…。で、人間の組織が会社ということですから、組織作りの理想を目指した中でひとつの理想を実現したのは間違いないわけですね。どういうことかというと、ジョブズがCEOを辞任する２週間前くらいですね、Appleの時価総額が世界一になった。あのガレージから始めて、35年間で時価総額世界一の会社を作れる人間はそういない。

松田 　まったく創立者の命が無くなるという直前にね…。先ほどの話しではないけど小説だったら巧すぎますよね。

高木 　上場企業の社長が追い出されて、戻ってきてそこを立て直して世界一の会社にする。そんな小説、書けませんよ、普通は(笑)。でですね、彼のポリシーを受けたもの凄く強い「チーム」という言い方をしていますね、非常に強いチーム作り。それにジョブズという１人の…まあ監督ですよね、鬼の監督がいてですね、そこにいるチームスタッフは…たぶん僕のイメージでは…アメリカンフットボールの最強チーム。

松田 　うん。

※Think differentとしても使われたMacintoshの主な開発チームメンバーたち

高木 　ひとりとひとりの個人能力が高いだけでなく、チームプレイができるもの凄いチームだと思います。ただしこれは、製品作りということではね…このチームでいいと思うんですよ。つまり良いものが作れますから。でもやっぱり色々と問題だなと感じるのは、その…カスタマーとのコミュニケーション…。つまりカスタマーは皆天才でもないし…。

松田 　ビジネスといっても作る部門だけでは成り立ちませんからね。

高木 　そうです。

松田 　売らなければならないし、マニュアルも作らなければ、そしてサポートもしなければならない。

高木 　そういうところにまでジョブズの「こだわり」は徹底できないだろうと。そこの矛盾というのを随所に感じてきました。たとえば、アップルジャパンに何を言っても埒があかないという経験を何度もしました。これって、ジョブズの理想なのかな…という気はします。

松田 　はい。

高木 　で、やはりジョブズという希有の天才がね完璧な組織を目指す、それで結果を出したことは素晴らしいけれども…そう例えばローリーン・パウエル…「スティーブ・ジョブズ」の中にティナ・レドセ…自分が愛した女性はローリーンとレドセの２人だけだという話しがありますね。そのレドセの言葉で非常に印象的だったのは、「自分は自分の美学を人に押しつけるものではないと思っている」と。で「ジョブズは自分の美学を押しつける人だ」という表現をしています。ですから、ジョブズの美学を受け入れられる人はいいけれども、受け入れられない人もたくさんいる。

松田 　そうですね。

高木 　で、そういう人たちに対してAppleという会社は今後どうするんだろうという思いはあります。たとえば、AppStoreでは、アプリを１つ１つ審査するわけですが、電子書籍を許可するしないという問題が起きました。

松田 　はい。

高木 　中身がAppleのポリシーに合わないとリジェクトするいうことが起きました。

松田 　はい。

高木 　普通に書店で売られているものでもダメ。そして、それぞれの国ごとにカルチャーの違いがあるわけですが、それを一律にアメリカの価値観で切ってしまう。

松田 　はい。

高木 　アメリカの価値観、Appleの価値観を押し付ける形で、書店をやるというのは無理ではないかと思うんですね。その点は、アマゾンのほうが柔軟です。

松田 　なるほど。

高木 　ですから、これからもAppleには素晴らしい製品を作り続けていって欲しいわけですが、やはりサービスと、カスタマーリレーションに関しては、今のスタイルというのは行く行く限界が出てくるのではないかという懸念があります。

松田　 う〜ん。まあもうひとつ別の質問として、ジョブズがいなくなったAppleの近未来はどのように予想されますか…というのを用意していたんですけどね。それにも通じる今のお話しですが、続けて補足などがあれば…。

高木 　そうですね。ひとつオープンかクローズかという議論があるわけですね。

松田 　はい。

高木 　Appleはクローズであると…。

松田 　ええ。

高木 　で、インターネットはオープンなので、オープンな時代が来ると。しかしこれは単純な問題ではないなあと思ったんですね。

松田 　はい。

高木 　で、それはジョブズにとってオープンとかクローズという単純な問題ではないと…。ジョブズ自身は、「統合か分離かの問題である」という言い方をしています。

松田 　なるほど。

高木 　私は、ジョブズの言い方のほうが正しいと思います。つまりソフトウェアとハードウェア、サービスなどを全部統合して、最高のものを提供するという考え方と、これらを分離する考え方の対立があるわけです。そして、分離したウィンドウズで、歴史に残るような名機があっただろうかと。ないですよね(笑)。では、アンドロイドはどうか、アンドロイドで歴史に残る名機は出てくるのだろうかということになるわけです。

松田 　考えられないでしょうね。

高木 　(笑)。ということは、ジョブズのいう「統合」が正しいあり方なのです。

松田 　う〜ん。

高木 　ただし、統合したサービスを提供するという考え方は正しいし、これが最高のものを作る上で必要不可欠だということは間違いないんですけど、その時にAppleがビッグブラザーにならないという保証はないんですね。

松田 　そういうことですね。ということは、そうなると…私の偏屈な持論でもあるんですが、昨今ジョブズの知名度も高くなり私から見るとビジネスになるからと何でもかんでもジョブズを題材にした本や雑誌が多々登場してきましたね。その中でジョブズを天才と呼んだり神と呼んだりするケースも見受けられ…正直カチンとくるものもあるんですよ。ただこうした偉人、優れた人物から何かを学ぼうとすることは尊いことですけどジョブズはジョブズ以外の誰でもなく、先ほどの統合といった思惑を知れば知るほど、彼のプレゼンを真似ればビジネスが成功し一流の経営者になれるというわけでは決してないように思うんですよ(笑)。

高木 　そうですね。はい。

松田 　そうなりますと、どうなんでしょうか。我々はジョブズから学べることはあるんでしょうか。

高木 　「魂の入った製品作り」これを我々日本人は忘れていませんか、ということを言いたいですね。

松田 　はい。

高木 　機械は機械なんだけども、完成度の高さを追求するということだと思うのです。「機械なのだから、機械のままでいい」という妥協を、ジョブズはしなかったわけです。

松田 　う〜ん。

高木 　で、つまりより完成度の高い製品を作るということが、「魂が入った製品作り」ということなのですが、それを実現するためには、最高のテクノロジーと最高のリベラル・アーツの交差点にいないとできない。

松田 　例えば、そのAppleがここまで成功し、ソニーが一時代前の輝き・勢いを完全に失っている。で、禅の精神や職人気質を尊ぶといったDNAは現在の我々の中にも脈々と存在する…持ってるはずだと思っているのですが、ソニーや他の大会社もそうした点が重要だということに気がつかないはずはないとも思うんですよ。頭がよい方達が沢山いらっしゃるはずですから…。

高木 　ジョブズが着ているあの黒いタートルネックは、三宅一生の作ったものなわけですが、そこには深い意味があったんですね。ジョブズがソニーの盛田さんに「なぜ社員はみんな制服を着てるんですか」と聞いたときに、盛田さんが恥ずかしそうに、「戦後まもないころは、会社が服を用意しなければならなかった」と答えたのだそうなんですね。戦後の焼け野原で何もない時代に、皆で力を合わせてソニーという会社を作っていった。

松田 　はい。

高木 　で、そのときに制服は「協調」、つまり「コラボレーション」のシンボルだったんですね。

松田 　確かに制服というのは本来企業でなく学校でも良い意味で共同体の絆を強くするシンボルですよね。

高木 　そうですね。ジョブズは、ずっと盛田さんのことを尊敬していたし、盛田さんが亡くなったときに、プレゼンテーションの中で追悼もしてますよね。

松田 　はい。

※1999年Apple Special EventのKeynote冒頭でソニーの盛田昭夫氏を追悼するスティーブ・ジョブズ

高木 　井深さん、盛田さんのソニーと、今のソニーは違ってきてしまっているわけです。なぜ、ソニーがダメになっていったか。Appleでは、部門間の採算というのはなく、全社的に利益を出すという形でコラボレーションしないとその部門長は首になるというのです。ところが、日本の大企業では、部門間の足の引っ張り合いが当たり前のように行なわれているじゃないですか。

松田 　はい。

高木 　と、すごく当たり前のことなわけですが、部門間で足の引っ張り合いをしていて成功するわけはないですよね。

松田 　私自身会社をやっているときにそうした経験をしたことがありまして…。キヤノンのまったく別の部門から…確かスキャナ関係の企画だったと記憶してますが同じような製品開発を進めていて、そのMacintosh用のアプリケーションを作って欲しいという依頼が別々に来たことがありました。キヤノンの親しい方に差し支えのない範囲でその旨をお伝えしたのですが、その方いわく自分たちの会社は多くの部門を抱えているが、各部門は他の部門の先を越そうと努力しているもののコラボレーションはほとんどしていないと。だから他の部門が何をやっているのかという情報は得られず、自分たちはこの状態を「縄のれん状態」と呼んで戒めているがなかなか巧くいかないと…。
縄のれんの下がっている紐の一本一本が部門だとして、通常はそれぞれ触れ合うことがない…。ただし誰かが縄のれんをくぐって手を触れると紐と紐が触れ合い部門間の情報が交差することがあるんですよと。うまいことをいうなあとその時は笑いましたが、これは大企業ほど切実な問題のようです。そこまで理解しているのに組織としてはうまくいかない…。

高木 　ですから組織論なんですよ。ジョブズから学ぶべき事はね。組織はどうあるべきか…。

松田 　なるほどね。

高木 　ジョブズはAppleという会社を作って、ベンチャーから大きくなったわけですから…当初内部はめちゃくちゃだったんでしょう。そんな中にヒューレットパッカードなどから優秀な…MBAを持った人材が来たわけじゃあないですか。それでなおぐちゃぐちゃになったという経験をしています。

※Apple本社エントランス。2000年に松田が撮影。まだ6色Appleロゴが輝いていた

松田 　Lisaプロジェクトのリーダーだったジョン・カウチなんかも本来は優秀な人材だったわけです。

高木 　そう。その中でジョブズが学んだのは、学歴とか大企業にいたという経験ではないんだと。それよりもパイレーツですよ。海軍ではなく海賊になろうですよ。

松田 　うん。

高木 　パイレーツが少人数でしかも自分たちの能力を超えたものを作るという組織が事を成すんだと。それを実際にやったわけじゃあないですか。ジェフ・ラスキンなんかは「あいつは盗んだ」とか言ってますが、ラスキンの弟子のビル・アトキンソンはそんなことはないと言ってますよね。つまりジョブズがいなかったらあのチームはまとまらなかった。

松田 　そうですね。あのMacintoshも生まれなかったと。

高木 　ですから、そのチームをまとめる…で例えば…合宿をしますよね。合宿をして、例えば、ホテルのプールで女の子が素っ裸で泳いでいるというシーンがあるんですよ。ですからメチャクチャなわけですよね。でもそれは解放の部分であってミーティングはもの凄く、スタンフォード出の優秀な連中にフリーディスカッションを仕切らせるわけです。そのディスカッションは、どの部門であるかにかかわらず、徹底的に問題の洗い出しをするのですね。

松田 　はい。

高木 　それをまとめていく…。でそれで製品を作っていくわけですね。で、こういう…なんて言うんですかね、垣根を越えたチームワーク、それをひとつにまとめていくリーダーがいるわけですね。つまりリーダーシップのもとでディスカッションさせ、最終的にはリーダー達が決めていくと。そういうチームワークといったものがなければMacintoshは出来なかったわけですね。たぶんLisaの場合もApple IIIの場合も、僕の書いた委員会方式というのがあるんですよ。

松田 　委員会？

高木 　委員会って何か聞こえはいいじゃあないですか。委員が皆出てね、ご意見を言ってね…。しかしろくなものはできませんよ。

松田 　ふふふっ(笑)。

高木 　ねぇ。で、その委員会方式で国も運営されているし、あらゆる企業もその形で運営されている…。で、ろくでもないものを作っているではないですか。これはものに対してのアンチテーゼなんですね。で、このチームワークの合宿の原点というのはジョブズにとってコミューンだと思うんですよ。ヒッピーの…。

松田 　はい。

高木 　ヒッピーの…あの反体制の連中が理想に燃えてコミューンを作っていくというところから彼は学習していて、それをビジネスに応用したのが３回くらいやったチーム合宿なんだと…。そのチーム合宿の中でMacintoshは完成していくわけですよね。そう考えると僕はそこにビジネスに対してひとつのヒントがあると。なんて言うんですかね、まさに委員会方式といった体裁だけ形式だけの民主主義みたいなのはダメだと…。

松田 　…。

高木 　ということですね。それで歴史は面白くて共和主義と帝国制というのが繰り返すんですよ。まあ、皆の意見を取り入れますと民主主義をやるんだけど、どうにも機能しなくなって戦争が始まったりすると強い独裁的なリーダーが望まれるわけですね。これはAppleだけの問題ではなく、我々人間というものが組織を作って…どう理想的な組織を作るのかという問題で、その時にジョブズという存在はひとつの理想をみせたな…と。で、要するにそのプロのスポーツチームのチームプレーというのはそういったものですよね。

松田 　はい。

高木 　それぞれが凄い能力を持っているけれども、コラボレーションしなかったら勝てない。というような、ある目標に向かって最高の結果を出すために全体がコラボレーションする仕組み…というのはMacintosh開発の中で行われたことだし、Appleという会社の中でも行われてきたことだと思うんですね。それを…ひとつの学ぶべき事、つまり何故我々はスポーツを見て感動するのか。民主主義的な手続きを踏んでなんていっているスポーツなんて面白くないですよね(笑)。

松田 　勝つにはどうしたらよいかがポイントですからね。

高木 　そうそう、そこに感動が生まれるわけじゃあないですか。ということはそこにひとつの理想があるのではないかと思うんですね。チームのあり方、組織のあり方に対して彼が我々に対して突きつけたひとつの命題ではないかと思うんです。つまり、ソニーがダメになっているのは、その縄のれんだからで、日本の企業は全部縄のれんなわけですよね。マネジメントがダメなわけです。オリンパスや大王製紙は氷山の一角にすぎません。

松田 　そうですね。

高木 　旧来からの、実は江戸時代からの話しなんですけど…江戸時代というのはですね、変化してはいけないわけですね。

松田 　体制側は変化を望まないわけですね。

高木 　はい。そのためになにをやったかというと、まさに合議制なんですよ。あらゆる役職に２人ずつつけて合議しなければ進まないようにしたから全部進まないんですよ。それは止めるための仕組みですよね。

松田 　はい…。

高木 　そのシステムというのがいまだに生きていると思うんですね。つまり誰も責任を取らずに言うことだけ言ってね、言いっ放し…といったようなことが許されてしまう仕組みに問題がある。

松田 　なるほど。

高木 　今、日本が直面している問題は、きちんと目標に向かって強いチームを作ってチームワークで結果を出していくという組織に変わらない限り、この国はもう危ないぞという状況にあるわけです。そういうところをジョブズに学ばなければいけませんよね。

松田 　そのためには、ジョブズの真似というのは語弊がありますけど、チームをまとめるかなり優秀な監督が不可欠ですよね。

高木 　ええ…。

松田 　それは、そうしたことは我々にもできるものでしょうか。

高木 　できると思います。というのは、まず思ったのは大松監督だなと…。

松田 　鬼ですか(笑)。

高木 　(笑)。鬼の大松監督です。だけど、なでしこジャパンの佐々木則夫監督でもいいわけですよ要は、どういうスタイルであれ、チームをまとめ引っ張っていくリーダーが必要で、そうした人材は日本にもたくさんいると思います。

松田 　う〜ん。別にワンパターンである必要は無いと…。

高木 　いろいろなパターンがあってよいし、大松監督ばっかりでなくてもいい。

松田 　全部がジョブズである必要は無いと…。方法はいろいろあると。

高木 　そうです。要するに有機的な連携ということです。有機的な連携を実現している世界か、無機的な連携していない世界かいうことなのです。有機的な連携が出来るチーム作りをできるリーダーが必要なのです。で歴史が示しているのは、そうしたリーダーがいないのではなく、いるのだけど選ばれないということが問題なのです。

松田 　ええ。

高木 　それは何かというと、まあ我々がいうのもなんなのですが、老害なわけです(笑)。社会のシステムが固まっているときには、優秀なリーダーはなかなか出てこない。それが、戦国時代とか明治維新とか、戦後の焼け野原とかという時期には、出てくるんですね。

松田 　ええ…。

高木 　いるし、いるんだけど潰されている…今はね。そのリーダーとなるべき人間を見つけ出し、リーダーと担いで組織を作り直すというように切り替わればですね、日本も切り替われると思います。

松田 　この閉塞感の中でそろそろ新しい形の…幕末のリーダーみたいな人たちが出てくる時代になってきたんですかね。

高木 　そう思いますね。

松田 　ジョブズがこれだけ求められるというのはやはり意識的、潜在的に彼のようなリーダーが必要だと…。

高木 　そうですよね。なぜいま世界中でジョブズがね、これだけ読まれているかといえばまさに待望論ですよね。

松田 　待望論ね…。

高木 　で、500年前にも同じ事が起きているんですね。まず、印刷技術革命という情報技術革命があって、それが宗教革命、産業革命、市民革命へつながっていくという歴史を我々は体験している…。情報革命がなぜそれだけのことを起こすかというと、社会組織は情報交換で成り立っているからです。組織の中でまず情報の仕組みが変わるというのが重要ですよね。そうするとそれに基づいた新しいチーム作りができるようになんるんですけども、そのとき我々が体験したのは…流血の歴史ですよね。

松田 　う〜ん…はい。

高木 　フランス革命もそうですし、第一世界大戦、第二次世界大戦を経て、現代の地域紛争にも繋がっている。こうした流血の歴史を経なければ、我々は変化してこれなかった。ジャスミン革命というのは、IT革命の次にきた宗教革命ですよね。

松田 　ほんとですね。

高木 　意識が変わればこれだけ変わるということなんですね。で、但しこの後出てくるのはイスラム革命なんですよね。フランス革命のとき、自由、平等、博愛を掲げる革命軍は、スペインに行って残虐行為を行なった。それをゴヤが描いたわけですよね。

松田 　確かにねぇ…。

高木 　我々は今、IT革命の中を生きている。IT革命はよく「大航海」にたとえられるのですが、その中でどういう方向に行けばいいか、それを示す「羅針盤」がジョブズであると思うのです。我々はいま、どこへ向かうべきか方向を見失い、漂っていますよね。そうしたときに、ジョブズに立ち返って考えることが、とても重要なことではないかと。

松田 　なるほど。…よい〆になってきましたね。

高木 　はい(笑)。

松田 　で、ご質問としては最後になりますがこのインタビューは勿論「ジョブズ伝説」という本をより多くの方々によんでいただくきっかけづくりなわけですが、最後に著者からお勧めの言葉でも…いただければと。売り言葉を(笑)。

高木 　ジョブズがやったこと、Appleが成し遂げたことというのは、日本の思想や文化なりに触発されて出したものだということを、ぜひ認識して欲しいと思うわけです。

松田 　そうするとまあ、うがった見方になりますけど我々の自信回復にも繋がるという気がしますよね。

高木 　「ジョブズ伝説」を読んで、我々日本人の原点に立ち返ってほしい、元気なってもらいたいということを言いたいです。そして、その中のキーワードは「魂が入った製品作り」というものです。

松田 　なるほど。

高木 　それから、「魂の入った組織作り」ですね。

※Face Timeで会話中の高木利弘さん。「魂の入った製品」「魂の入った組織作り」を熱く語る

松田 　はい。

高木 　何故、今、日本の製品が売れないのか、それは、「魂が入った製品作り」を忘れてしまったからです。何故、今、日本の組織はダメになっているのか、それは「魂が入った組織作り」を忘れてしまったからです。非常に説明するのは簡単です。しかし、この問題を解決するには、まさにもの凄い高度なテクノロジーともの凄い高度なリベラル・アーツを融合させることが必要なわけです。職人芸、職人魂というのは、そう簡単に会得できるものではありません。でも、その原点が遠いところにあるのではなく、我々の歴史の中にあるということを知ることが大切ですね。

松田 　我々のDNAに刻まれていると。

高木 　そうなんですよ。で、ジョブズが凄いなあと思うのは、フェイスブックのザッカーバーグや、あれだけ敵視していたグーグルであっても、ラリー・ページが訪ねて来たり、あるいは、フェイスブックのマーク・ザッカーバーグが訪ねてくると、親身になってアドバイスをしていますよね。

松田 　はい。

高木 　で、そういう意味で言うと、日本でも、世界を変えたいというような志を持っている若い連中がいたら、どんどんアドバイスをし、彼らが活躍できる場を提供する仕組みを作ればいいのです。そうすれば、きっと日本は元気になると思います。

松田　 …。

高木 　世界的に見てこんな恵まれている国はないと思います。優秀な人材はたくさんいるのです。問題は、それをどう組織化するかだけなのですから。

松田 　ええ。

高木 　ジョブズは「世界を変える」と言い続けて、本当に世界を変えてしまいました。

松田 　はい。

高木　 理想的な方向に変えたいという願いを強く持って実現するということが大事なんですね。そして、そのために皆が力を合わせることが。結構いまのインターネットって、方向感を見失っていますよね。若者は職がない。経済危機も起きている。これは、旧来の仕組みとが制度疲労を起こしているということだけでなく、インターネットが職を奪っているという側面もあります。

松田 　確かにね。

高木 　インターネットが普及したから、本屋の店員さんが職を失うということもあるわけです。情報化というのは、従来の職業を無にしてしまうところがある。一方、新しい職業が生まれる種もそこにあるわけです。

松田 　そうですね。先に例としておっしゃったグーテンベルグの登場にしてもまさにそういうことですよね。

高木 　そうです。

松田 　印刷というテクノロジーが登場したおかけでそれまで本を筆記していた職業がいらなってしまったわけですし、それは近年のDTPにしても同じですね。

高木 　新しいIT技術が、従来の職業を全部リセットして、新しい職業を作る段階でなわけですが、それを速やかに良い方向へ向けて進めないと、悲惨な事態が待っているわけです。強制的に、理不尽なやり方で行なうということになりかねない。

松田 　はい、はい。

高木 　オープンといえば聞こえがいいけど、オープンというのは実は無責任につながるんですよ。実際、アンドロイドでそうした問題が起きていますよね。

松田 　うん。

高木 　ウィルスに感染したり、詐欺にあったりとか。大谷和利さんは、中世の城塞都市に住むのがいいか、荒野の無法地帯に住むのがいいかといった例え方をしています(笑)。

松田 　(笑)。

高木 　何でも知っていて自分でできるという人にはいいですが、普通の人にとって荒野は、危険なだけです。

松田 　(荒野に)解き放されたってねぇ、何ができるかってことですね。

高木 　いまのインターネットもそういう状態だと思います。皆解き放たれて、失落する自由しかない。

松田 　なるほどね。

高木 　あなたは、機械のように使い捨てにされてもいいですか、それともちゃんと人間らしく扱ってもらいたいですか、ということにつながっていくと思います。

松田 　はい、そうですね…。ありがとうございました。高木さんがお書きになった「ジョブズ伝説」は我々が直面している問題をあらためて直視していかにしたら製品や組織というものに魂を吹き込むことができるか、日本の社会を良くしていくことができるかということを再考するきっかけになると思います。

(完)

高木 　こちらこそ。

松田 　早速ですが、前書の「ムック「The History of Jobs & Apple」」も好評だと伺っていますが、ムックを出されてあまり間隔がなく今度の新刊「ジョブズ伝説」を出されたのでさぞやスケジュール的にきついお仕事だったのではと拝察してましたが、本書執筆のきっかけ、動機はどのようなことだったのでしょうか？

※高木利弘著の新刊「ジョブズ伝説」(三五館刊)

高木  　はい。ムック「The History of Jobs & Apple」はジョブズがCEOを辞任する直前、一週間前に出版することができました。実は、もっと早く出す予定だったのですが、３月１１日に東日本大震災が起きたことで発刊が遅れ、8月に出すことになったのです。偶然に違いないのですが、何か運命的なものを感じます。

松田　 あっ、そうなんですか。

高木  　8月19日に発刊して、8月25日にその慰労会をやろうということになっていたのです。その慰労会当日に、ジョブズCEO辞任のニュースが飛び込んで来たのです。ショックですよね…。

松田 　はい。

高木  　間に合って良かったと思う反面、いよいよその時が来たと思いました。そして、自分なりのジョブズ論を書きたいという気持ちが沸いてきたのです。「The History of Jobs & Apple」は、できるだけ忠実にジョブズとアップルの歴史を記録するといった目的で作ったものです。文章も、私が書いたのは、冒頭の「世界を変えた波瀾万丈の物語」と、あといくつかのコラムだけで、あとは松田さんにも書いていただきましたし、大谷和利さん、松木英一さんなどに書いていただきました。どちらかというと、「MACLIFE」のときと同じように、私は編集者という立場で作ったのですね。でも、いよいよジョブズの死が時間の問題であると分かったら、ジョブズの歴史的貢献とは何であったのか、私なりの考えをきちんとまとめて、皆さんにお伝えしたい。そういう気持ちが強くなったのです。
アイザックソンの『スティーブ・ジョブズ』は、もともと2012年春に刊行予定だったのですね。それが2011年11月に早まりました。これは何かある、ジョブズの健康状態が相当悪化しているのだろうと思いました。

松田 　２度ですか、前倒しになりましたね。

高木  　はい。結果的にそうなりました。もともと11月21日に発刊予定だったのですが、ジョブズが10月5日に亡くなって、［1］が10月24日、［2］が11月1日に早まったのです。

松田 　はい。

高木 　実は『ジョブズ伝説』は、このアイザックソンの『スティーブ・ジョブズ』刊行に合わせようと、11月21日に刊行したのです。

松田 　なるほど。

高木  　それが、先方が早まってしまって、同時刊行はならなかったのですが、結果的にそれがプラスとなりました。おかげで、『スティーブ・ジョブズ』を校了まぎわに読むことができたのです。

松田 　読めたと…。

高木  　読めたんです。これにも運命的なものを感じます。もし、同時刊行していたとしたら、『スティーブ・ジョブズ』でジョブズが語っていることを、『ジョブズ伝説』に盛り込むことはできませんでした。それを盛り込むことができたわけです。私は、『ジョブズ伝説』を書くために20冊くらいのジョブズ関連本を読み、何が真実か、事実経過はどうなっているかを考察しました。しかし、ジョブズ本人の語っていることは、『スティーブ・ジョブズ』が出るまで分かりませんから、結果的に、それも含めて全部に目を通し、批評することができたのです。とはいえ、大変でしたけれどもね。発刊された日に、付箋を付けながら一日で全部読みました。そして翌日、付箋を付けた中から特に重要と思われる箇所を『ジョブズ伝説』に引用し、本文を修正しました。［1］、［2］それぞれについてです。大変な作業でしたが、やれてよかったと本当に思います。

※「ジョブズ伝説」著者、高木利弘さん(書斎にて)

松田  　当サイトにも「ジョブズ伝説の」簡単な書評を書かせていただきましたが、結果として「ジョブズ伝説」としてはタイミングとして良かったということですよね。アイザックソン著の「スティーブ・ジョブズ」を含めて必要な資料を全部総括して、高木さんなりの良いとこ取りができたわけで(笑)。で、本書を手にとっていただければ昨今の「ジョブズって誰、どんなことをした人なの？」という疑問に答えてくれるわけですよね。
ですから「ジョブズ伝説は」現時点でのジョブズ像の全体を描けているんではないかと…。

高木 　ありがとうございます。私もそう受け取っていただけるとすごく嬉しくて…

松田  　ジョブズの話題も…私のサイトも含め、インターネットではご承知のように膨大な情報が飛び交ってますけど、やっぱりどうしても一過性で後々まとめて読んだり残したりが難しいですから、書籍という形で残すというのは重要ですよね。

高木 　まあ、何だかんだといいながら、紙だなと…(笑)

松田  　本書執筆の動機と重なるのかも知れませんが、高木さんにとってのスティーブ・ジョブズという人物はどのような対象なんでしょうかねぇ。

高木  　(苦笑)そうですね。私は1986年に、当時日本で最初にパソコン通信を始めた「PCワールド」編集長の魚岸さんという人にインタビューをしたのですね。普通に取材をしただけなのです。そうしたら、その魚岸さんから電話がかかってきて、「これからMacintoshというパーソナルコンピュータが正式に日本語化され、発売される。ついては、「Macワールド日本語版」の編集長を探していた。その編集長は君しかいない」というくどかれ方をしたのです。Macintoshのことは何かのコンピュータ・フェアで見て知っていましたが、じっくり触ってみたのはそのときが初めてでした。そして、運命的な出会いを感じたのですね。「自分が探していたのはこれだ」と。

松田 　はい。

高木  　私は、ジョブズより前にまずMacintoshに出会っていわけです。クパチーノに行ったときも、出迎えてくれたのはジョン・スカリーですから、ジョブズは、ある意味で過去の人というか、今はNeXTをやっている人という位置づけだったですけど。ただ何故、自分がMacintoshに惹かれるのか、何故、Macintoshには愛着が沸くのか、そして、どうしてこんなに凄いことができるのか、といったことをずうっと考えていたわけですね。ところが、1994年ころには、アップルの経営状態が悪くなり、この先どうなるんだという感じになりました。そのころ、たまさか1987年に「MACLIFE」を創刊したとき、創刊号でインタビューをしたジェームズ比嘉がNeXTジャパンの社長になっていることを知りました。そこで、ダメもとでジェームズ比嘉に会いにゆき、ジョブズにインタビューをしたいと申し込みました。ジョブズは、マスコミ嫌いで有名でしたし、まして、自分を追い出したアップルに味方するMacintosh専門誌のインタビューなど応じるはずがないというように思われていた時期です。でも、　OKが出たのですね。そこで私は、当時レッドウッドシティにあったNeXT本社に行って、ジョブズにインタビューをしたのです。阿吽の呼吸というか、当時のジョブズにも、アップルに復帰したいという思いがあったのでしょうね。

松田 　ふーむ。

高木  　そういうことも含めて、ジョブズというのは私の人生を変えた人であり、私の人生そのものなわけです。まあ松田さんもそうかも知れませんが…。

松田  　確かに(笑)。だけど、ジョブズへのインタビューの話しも以前ちらとお聞きしたはずですが、インタビュー自体ジョブズは相変わらずの不機嫌な対応の仕方だったと…ほのぼとしたインタビューではなかったと。

※Macテクノロジー研究所主宰 松田純一 (書斎にて)

高木  　そうですねぇ。いきなりカメラのシャッター音が五月蠅いと始まりまして…。いゃあ、本物だ…と(笑)。ただここで怖じ気づいたら負けだと、インタビューはなし、ということになりかねませんから、堂々と、用意していた質問をぶつけました。おかげさまで、こいつはよくNeXTのことをよく分かっていると評価してくれたんでしょう。これがもし、ジョブズの嫌いな、どうでもいい質問だったら大変です。『スティーブ・ジョブズ』にも、そうしたエピソードが載っていますよね。

松田 　はい。

高木  　ま、ということですごく話しには乗ってくれました。ただ、今から思うと、残念なのは一緒に記念写真が撮れなかったことですね(笑)。もうカメラはダメという雰囲気でしたから。

松田 　ツーショットを撮りたいですよね。

高木  　そうそう(笑)。本当は撮りたかったんですが…。後に広報の人に「これでも、最近は家族ができて、昔と比べれば穏やかになった」と言われました。

松田 　丸くなったんだと(笑)

高木  　そう。では昔はどんなに凄かったんだろうと(笑)…思いましたけどね。ですから、もしジョブズが自分の上司だったりしたら、大変だったでしょうね。ただ、彼は大変な情熱を持って自分のビジョンを実現しようとしているのは伝わってきましたね。そして、その時点ではわからなかったですけどNeXT StepがAppleを救うわけですよね。

松田 　はい。

高木  　ジョブズは、コンピュータという20世紀最大の発明を、すべての人々にもたらしました。それがMacintoshであり、iPhone、iPadなわけです。iPadは、２歳の子供から100歳のお年寄りまで、本当の意味で「誰でも使えるコンピュータ」ですよね。それが、まず偉大だと思います。もしジョブズがいなかったらどんなに寂しい世界だったかと(笑)。

松田 　確かに(笑)。

高木  　IBM-PCとかWindowsマシンというのは、単なる「機械」なのですね。それが100%支配している世界というのは嫌ですよね(苦笑)。

松田  　ジョブズはすでに伝説の人なわけですが、まさしく私も高木さんもそうですが、僭越ながらジョブズと同じ業界の中で時折接点を持ちながらも同じ時代を一緒に過ごせてきたという事実は凄いことですよね。

高木  　まあ、ですからそれは凄くラッキーだと思いますよ。そのまさに革命ですよね、その目撃者になれたというか、少しなりともその革命に関われたということはなにものにも代え難いものですね。

松田  　そういうジョブズに対する大きな思いが本書の動機付けにもなるのでしょうが、繰り返しますが高木さんが「ジョブズ伝説」という一冊に込めた思いとは何でしょうか。

高木  　Macintoshをはじめ、アップル製品には非常に大きな魅力がありますよね。見た目にも美しいし、使い始めると、愛着が沸いてきて、手放せなくなる。

松田 　はい。

高木  　で、それは何故かということが分かったのです。要するにジョブズは、コンピュータという「機械」に「命を吹き込んだ」ということなのです。「魂の入った製品」、そこに魅力があるわけです。Windowsにはそれが無いわけですよ。単なる「機械」に過ぎない。

松田 　はい。

高木  　そして、このコンピュータは単なる「機械」に過ぎないという考え方が圧倒的多数なわけです。コンピュータは「道具」に過ぎない。だから、別にコンピュータと会話をしたいとは思わないし、ただ単に仕事の効率が上がればいい。そうした考え方が圧倒的多数なんですね。しかし、ジョブズは違った。コンピュータに命を吹き込もうとしたわけです。ただ、Macintoshがそうでしたが、常にマイナーであり、いつ消滅してもおかしくなかったですよね。

松田 　我々がMacintoshに関わった頃は、なぜこんなに高価でオモチャみたいなものを好むのかと随分言われましたものね…

高木　 ですから一部では宗教と言われたり、これは仕事には使えませんよと。ずっと言われてきましたよね。

松田 　そうでした…。

高木  　マイナーな存在であり、一部の熱狂的なファンがいるものの、主流はWindowsである。と、そうなっちゃいましたよね。とりわけ、Windows 95以降は。で、それで終わってもおかしくなかったわけですが、そうはならなかった。ジョブズの人生というのは、本当にドラマチックですよね。「小説よりも奇なり」という言葉がぴったりです。

松田 　まさに(笑)。

高木  　ジョブズは、Appleに戻って、製品に命を吹き込むことで、Apple を立て直していった。でも、こうした「魂の入った製品作り」というのは、我々日本人の伝統でもあるわけです。

松田 　そのはずだと思うんですがね(笑)。

高木  　そうです。それが過去形になってしまうところに問題があるわけですが、日本人というのは、「やおよろずの神」といって、あらゆるものに神が宿っているという感覚を持っていますよね。魂を感じるわけです。魂というのは、英語でいうと「アニマ」です。「アニメ」の語源ですね。何故、日本でマンガ、アニメの文化が花開いたかというと、その背景に「やおよろずの神」があるわけです。製品に魂を込めるといった「ものづくりの伝統」も、そこから生まれました。そして、もうひとつ、禅ですね。あらゆる前提をとっぱらって、ものごとを根本から考えるということ。ジョブズは、こうした日本の「ものづくりの伝統」や禅の精神を、心から尊敬していました。そして、それがジョブズの創造力の源だったのです。ジョブズが日本の美学や禅の精神に学び、我々日本人がそれを忘れてしまっている。何故、最近の日本製品に魅力がないかというと、魂が入っていないからなのです。非常にシンプルなことです。ジョブズは、「トイ・ストーリー」をはじめとするフルCGアニメ映画の傑作を世に送り出したわけですけれども、これもまた象徴的なことなのですね。というのも、ジョブズの人生そのものが、「トイ・ストーリー」だからなのです。

松田　 トイ・ストーリー？

高木 　そうです。ジョブズは、生まれてすぐ養子に出されます。本当の親に捨てられたわけです。まるでオモチャのように。

松田 　うーん…。

高木 　養子に出されるというのは、そういうことですよね。

松田 　お前はいらない子供だよ…と。

高木  　ジョブズは、「自分は捨てられ、拾われた。自分は無価値な存在だ」と、ずうっと思い悩むわけです。何故そこまで思い悩んだのか、その理由が『スティーブ・ジョブズ』を読んでよく分かりました。ジョブズを養子にした育ての親、ジョブズ夫妻はとてもいい人たちだったのですが、常に正直な人たちで、ジョブズが幼少のときから、本当のことを伝えていたのです。普通は隠しますよね。ものごころがつくまで。

松田 　オープンだったようですね。

高木  　そうなのです。でも不思議なのは、実の両親というのは、ふたりともアメリカ東部にあるウィスコンシン大学の大学院生だったわけです。ですから、子どもを養子に出さずに自分たちで育てていたら、ジョブズはジョブズにならなかった。

松田 　うん。

高木  　それが、実の父親がシリア人の留学生で、イスラム教徒。実の母親がアメリカ人で、厳格なカトリック教徒の家庭に育ったために、イスラム教徒との結婚を許されなかった。そこで、泣く泣く養子に出すことになったのですが、そうした斡旋をしてくれる医者が東部にはいなかったんでしょうね。そこで、母親はサンフランシスコの医者を訪ねて、西海岸に飛ぶわけです。

松田 　…。

高木 　なんとなくわかりますよね、西海岸の方が、古いしきたりから自由で、オープンだったということなんでしょうね。

松田 　一方で堕胎は当時許されなかった…。

高木 　そうです。

松田 　ですから選択肢としては生んで養子に出すしかなかったということでしょうね。

高木  　当時はまだ避妊薬を使うというのは一般的ではなかったのですが、もし、避妊薬があれば、彼は生まれてこなかった子供だと思うんですよ。

松田 　はい。

高木  　で、最初は両親ともきちんと大学を出た弁護士夫妻のもとにいくはずだった。ところが、ジョブズが生まれてみると、突然「欲しいのは女の子だ」と言って、断るんですね。そこで、生みの母は焦るわけです。次に電話したのがジョブズ夫妻で、ろくろく確認もせず、「もらっていただけますか」「お願いします」ということになった。ところが、ジョブズ夫妻は大学を出ておらず、母親は高卒、父親は中卒で、いわゆるブルーカラーの人たちだった。そこで、いったん生みの母は、書類にサインするのを拒絶するのですね。

松田 　子供を大学に学ばさせるという確約を取って養子縁組を成立させたわけですね。

高木 　そうです。ジョブズは捨てられたと思ったわけですが、実は、生みの母は決して捨てたかったわけではなかった…。

松田 　はい。

高木  　厳格なカトリック教徒であった自分の父親が死んだら、シリア人の夫と結婚しようとしていた。そして、実際にジョブズを養子に出した数週間後にその父親が亡くなるのです。

松田 　その年の暮れに結婚して、ジョブズの妹、モナ・シンプソンが生まれ、自分たちで育てるわけです。

高木 　数年後には離婚しゃちゃうんですけどね。この辺がアメリカっぽいんですけど。ともかくジョブズは、実の両親の愛情を得ていないわけです。ただ育った場所がシリコンバレーでしたから、コンピュータ少年として育つのにはうってつけだったわけです。そして、ウォズニアックと出会うわけです。

松田 　そうですね。

高木  　アイザックソンの「スティーブ・ジョブズ」には、どのようにしてジョブズとウォズニアックが出会ったかといったあたりが、かなり省略されています。

松田 　はい。

高木  　で、ウォズニアックの自伝などにはちゃんと詳しく書いてあるんです。「ジョブズ伝説」には、そういうところを重点的に補足しました。「クリームソーダー・コンピュータ」というのが2人が出会うきっかけなのです。そこのところが、「スティーブ・ジョブズ」には書かれていない。

松田 　クリームソーダーを飲みながら友人のビル・フェルナンデスと一緒に作ったからという…。

高木 　そのクリームソーダー・コンピュータはApple I の原型なんですよね。

松田  　まあ、アイザックソンの著書が現実的にいま一番メジャーな本であり…といった形で捉えられてますしマーケットとしては確かにその通りなんでしょうが、私の印象ではアイザックソンはテクノロジーに強い人物ではなかったようですし当然のことながら限られた誌面の中でどこにフォーカスを合わせるかを考えなければならない。そして著者の得手不得手もあるんでしょうから完璧なものではないはずです。

高木 　そうですね。

松田  　で、いまジョブズの人生そのものが「トイ・ストーリー」だとお話しがありましたし…もうひとつ高木さんが主張なさっているジョブズは日本の禅から強い影響を受けているという話しですが、確かに「スティーブ・ジョブズ」にも記されてますがアイザックソン自身、禅とか日本のカルチャーをどれほど理解しているかについては疑問です。ですからその点は突っ込み足りない…。反面高木さんの「ジョブズ伝説」はそうした点も上手く補足されているように思うんですが…。

高木  　アイザックソンの「スティーブ・ジョブズ」から禅や日本のカルチャーに関して深読みするのは難しいでしょうね。実はこの禅と、ジョブズが中退したリードカレッジのリベラル・アーツというのが繋がっているのです。何故、ジョブズが、スタンフォードと並んでアメリカで最も授業料の高い大学に入りたいと思ったのか、それはリベラル・アーツを学びたかったからなのです。このリベラル・アーツというのを普通日本語に訳すと「教養学部」ということになります。

松田 　なるほど。

高木  　で「教養学部」といった瞬間に、なんだか分からなくなってしまう(笑)。なんだ、教養じゃないかと。「教養学部」というのが間違いというわけではないが、文系理系関係なく、あらゆる学問を徹底的に究めるというのがリベラル・アーツなのですね。

松田 　はい。

高木  　リードカレッジは、博士号を取る学生の比率が高いことで有名な大学なのです。それは、優秀な学生が集まっているということでもあるのですが、リベラル・アーツということで、幅広くいろいろな学問を究めるという事が関係していると思うのです。そして、この「リベラル・アーツ」というのは、ジョブズを理解する上で非常に重要なキーワードなのです。ジョブズは、2010年に行なったiPadとPhone 4の2つのプレゼンテーションで、「テクノロジーとリベラル・アーツの交差点」という表現を使っているのです。

松田 　ふ〜む…。

※2010年WWDCのキーノートで「テクノロジーとリベラル・アーツ」に附言するスティーブ・ジョブズ

高木 　テクノロジーは、コンピュータを核としたあらゆるテクノロジー。

松田 　はい。

高木  　そして、ジョブズの言う「リベラル・アーツ」は、「自由な諸芸術」と訳すと、そのニュアンスが伝わってくると思います。つまり、どんな学問であれ芸術的なレベルってあるじゃないですか。芸術の域に達しているという。それを究めるという意味だと思うんですね。いわゆる「教養を身につける」といったレベルのものではないわけです。

松田 　はい、はい。

高木 　もの凄く高い要求ですよね。テクノロジーも最高レベル、そして、リベラル・アーツも最高レベルを究めたその交差点にいるからこそ、Appleはこうした製品を生み出せるんだと言うわけですから。
それを知らないで、見かけだけ似たような製品を作っても、勝てないわけです。そして、ジョブズはこの「リベラル・アーツ」の極致を禅に見たと思うんですよ。あらゆる前提をとっぱらって徹底的に考えるということですね。瞑想するのです。

松田 　先入観というものやこれまでの価値を捨てて…ということですね。

高木 　それから、彼のいっているデザインというのは、普通人は表面的な物と思っているという話しがありますよね。しかしそうではない。もっと深いもの、「デザインは魂だ」と言っています。ジョブズの言うデザインとは、見かけだけでなく、中もそうですし、ユーザーインターフェイス・デザインも含めて、あらゆるものを徹底的にデザインするということなわけです。その深みを知らずに、見かけだけ似ている製品を作っていると、ベニヤ板で作ったような薄っぺらな製品になってしまうわけですね。

松田 　そうですね。

高木  　そんなことで、さっきのトイストーリーの話しを続けますとね、本当にトイストーリーだと思うのは、彼はまさにリサ(Lisa)ですよね…自分の子供が生まれたときに、まさに自分が捨てられた同じ歳にですね…生むんですね、これがまたね。それを名前だけ付けて、それで捨てるわけですね。

松田 　うーん…。

高木 　自分が捨てられたように捨てちゃうわけですね。

松田 　はい。

高木  　それはまあ、そんな奴か…みたいな話しなのが、何故自分の新しいプロジェクトの名前にLisaと付けたのかということなんですよ。

松田 　そうですね。普通に考えたら訳がわかりませんよね。

高木  　説明がつかないわけです、普通は。しかもジョブズの声明が発表されるまではLisaが娘の名前とは正式に知られていなかったし…当初は何かの略だといわれてましたね。

松田 　そうですね。Local Integreated Software Architectureでしたか…。

高木  　そう、それがアイザックソンの「スティーブ・ジョブズ」では、「あれは娘の名だ」とちゃんと言っています。これは何なんだろうと。と、考えたときに、その彼自身がモノのようにというか、オモチャのように捨てられたという原体験がある。で、人間の子供に対しては、愛し方が分からなかった。自分が愛されたことがなかったために。

松田 　愛し方が分からなかった…。

高木  　たぶん父親はどうあるべきだとかいったイメージが、彼にはなかったんでしょうね。とにかく自分の娘、リサに対して、当時は一片の愛情も示さなかった。それどころか、アップルが上場して億万長者になる前に、早く慰謝料の話しを済ませてしまおうとした。とんでもない奴ですよね。だけど、その一方で新しく開発するコンピュータにLisaという名を付けている。つまり、コンピュータのLisaこそが、彼の子供だったと思うんですよ。

松田 　うーん。

高木  　生身の自分の娘には愛情を感じないのに、機械には愛情を感じるというのは、普通ではないですよね。ともかく、彼はこの機械に命を吹き込もうとしたんだと思うのですね。Macintoshもそうでした。1984年、Macintoshのデビューのときに、Mac自身に喋らせますよね。

松田 　そうですね。

高木 　その中で、「私の父というべき人をご紹介します。スティーブ・ジョブズです。」というフレーズを言わせているのです。

松田 　はい。

高木 　つまりMacintoshの父親なんですよ。ジョブズは。

松田 　うんうん…。

高木 　 ジョブズにとってMacintoshやLisaは自分の子供だったわけですね。はっきりとね。で、これのもとになるエピソードいうのは…あれは高校生ぐらいのときだったでしょうか、子牛が生まれてすぐに自分で立ち上がるというエピソードがありますよね。で、コンピュータもこのようでなければならないというわけです。

松田 　教えられてないのにもかかわらず自分でちゃんと立ち上がるではないか…ということですよね。

高木  　そうです。だから、ハードウェアとソフトウェアは一体でなければならないと言っているのです。つまり、子牛のような、命あるコンピュータを作りたいわけですから、ハードウェアとソフトウェアを分離してはいけないわけです。

松田 　そうですよね。

高木  　彼の人生は「トイ・ストーリー」であるといったのは、まさに人間として扱われずに生まれてきたジョブズ少年が、機械に命を吹き込もうとした生涯であったという意味なのです。

松田 　なるほど。

高木  　それがLisaでありMacintosh、iPhone,　iPadであったと。そう考えると、製品の中を開けさせたくなかったというのも理解できるのですね。Macintoshの時に筐体を締めるネジを特殊な物に変えてしまいますよね。そこまでして中を開けさせたくなかった。それから、冷却ファンはダメ、ハードディスクもダメ、メモリの拡張もダメだと。めちゃくちゃですよね(笑)。

松田 　(笑)。

高木  　Macintoshは「瞑想の空間」だからといった言い方をしている。徹底的にクローズドを志向した。でも、それでは実用にはなりませんよね。

松田 　そうですよね(笑)。

高木 　もうメチャクチャです。Apple IIはオープンにしたからこそ、成功した。

松田 　Apple IIの時代には拡張スロットの存在は不可欠のものでしたからね。

※1982年当時の松田が使っていたApple IIと拡張スロットの様子。拡張スロットはさまざまな拡張カードですでに一杯だった

高木　 オープンであったからこそ、沢山の人たちを巻き込むことができた。いろいろな人が拡張ボードを開発したり、アプリケーションを開発できた。でも、一方で、Apple IIはあの台所にも置けるような、ベージュの筐体に入っていたからこそ普及したという一面がある。ジョブズとウォズニアックのせめぎ合いの中で、Apple IIは成功するのですね。ジョブズのこだわりを示すエピソードはたくさんあるのですが、いわゆる「社員番号一番」問題というのがありましたよね。当時の社長、スコットが「一番はウォズニアック」、「二番がジョブズ」と決めたことに猛烈に抗議した。確かに、ジョブズの主張は正しいわけです。ジョブズが会社を作ろうと言い出したわけで、ウォズニアックはジョブズに誘われることがなければ、ヒューレット・パッカードの社員のままだった。

松田 　うん、うん。

高木 　しかし周りの出資者たちはジョブズはいなくてもいいけどウォズニアックがいなくなったらこの会社はダメだからと…。

松田  　まあ、ジョブズの気持ちもわかるような気もしますし、ジョブズは早くApple IIを卒業して自分のマシン、高木さんの言われ方だと自分の子供を作りたかったんでしょうね。Apple IIはウォズニアックのマシンであって自分のマシンではありませんからね。

高木 　そうですね。

松田  　それが一貫して…iPhoneやiPadのように完全にクローズドなマシンとなっていくわけですね。それらを開けてどうのこうのする一般ユーザーはいませんからね(笑)。思えばその一貫した生き方というのは恐ろしいほどですね。

高木  　ジョブズのこだわり、一貫性は尋常のものではなかった。ジョブズは癌で５６歳で亡くなるわけですが、最初に癌が発見されたとき、手術で自分の体の中を開けるのを拒否するのですね。それが死期を早める結果となったわけです。彼がクローズドを主張したのは、単なる信条とか、ポリシーとか、そういったレベルのものではなかった。

松田 　う〜ん…。

高木  　もっと、遺伝子に書き込まれれているレベルのものだったのではないか。ジョブズの「こだわり」は、自分でもどうしようもないくらいのレベルのものだった。一般的には、病的と言われるくらいのものだった。

松田 　あっなるほど、そこにきますか。なるほどなるほど。いまのお話しはちょっとショックですね私にも…。

高木  　ええ。彼の「こだわり」の強さを示すエピソードは幼少期からありますよね。１度決めたら絶対に変えられない性格の子というのは、何パーセントかいるわけです。そうした人たちというのは、時に天才的なわけですが、日常生活を送るのには困難をともなう。「レインマン」という映画がありましたよね。ああした人々のひとりだったのではないかと思うのです。

松田 　…。

高木 　つまり超天才なんだけれども一般社会では何だろうこの人…という…。

松田 　ドロップアウト、脱落者と見なされがちで…。

高木  　ただしそうした人たちの凄さというのは、１度決めたら絶対に退かないところにあるわけです。例えば、広告代理店のレジス・マッケナ(Regis McKenna)を説得するときには、毎日、何回も電話をかけていますよね。そして、マッケンナが面会したら、今度は「引き受けてくれるまで絶対に帰らない」ですから。一歩間違えばストーカーですよ (笑)。

松田 　ねぇ(笑)。それも臭いし酷い格好でね…。

高木  　普通は、警察に電話をかけられて追い出されるようなタイプですよ。で、それをずっとやってますよね。てことは、彼は…自分でも言ってますけど小学校４年生かなにかのとき、あの先生に出会わなかったら自分は犯罪者になっていただろうと…。

松田 　はいはい…。

（後編へ続く）

本書はスティーブ・ジョブズの伝記である。これは著者ウォルター・アイザックソン自身が巻末で記しているのだから間違いない。
「伝記」とは一般的に特定の個人の生き様と業績の記録ということになるのだろう。そして私も少年のときから多くの伝記を読んで育った。
それらの中で多少でも記憶があるのは野口英世、シュバイッツァー、ジョージ・ワシントン、リンカーン、キューリー婦人、ウォーレス・カロザース、トーマス・エジソンなどなどだ…。
それらの偉人たちの挫折と苦悩そして成功の物語を読み続けたのは子供心にもそうした偉人に近づきたいとか同じ道を歩きたいと思ったわけではない。偉人たちの物語は私に向上心という刺激を与えてくれたが、だからといって野口英世の伝記を読んで医者になりたいとかワシントンやリンカーンの伝記を読んで政治家になりたい等と考えたことはなかった。
しかし、子供だからしてエジソンの伝記を読めば単純に発明とか電信といったものに触発され、狭い自宅の押し入れと物入れの間に細い導線を引き通信の真似事を始めたし、ワシントンの桜の木の話しに感動し、その日一日は正直に生きようと思ったりした(笑)。

ともかくそれらの偉人達は伝記になるほどの業績を残した “過去の人物” だという認識だったから、どうにもスティーブ・ジョブズの伝記というニュアンスが私にはしっくりとこないというのが第一印象である。
私にとってスティーブ・ジョブズは同時代の人物であり、事実この目で何回も彼の姿を眺めたし、直接会話こそしなかったものの、袖が触れ合う近くにいたこともある人物であり、彼の記憶はまだ生々しいのだ。

※読了したWalter Isaacson著「スティーブ・ジョブズ」２巻

それはともかく確かに本書は面白かったが、スティーブ・ジョブズという人物…やはり嫌な奴だ(笑)。
彼の特異な言動は一説によると自己愛性人格障害の成せるわざだったという話もあるほど、自分を特別な人間と考え特権意識も強い。
ちなみにウィキペディアで「自己愛性人格障害」の項を見てみると「5つ以上が当てはまると自己愛性人格障害の可能性がある」として記されている7つの判断基準のほとんどがジョブズのことを言っているのではないかと思うほどマッチングしている。
私は最初期からのAppleファンであるが製品好きの企業嫌いを明言してきた。したがってジョブズの業績やその偉業は素直に認めるし彼の存在なくしてAppleという企業は生まれなかったしまた育たなかった事を十分理解しているもののやはり1人の人間としてスティーブ・ジョブズは好きにはなれない。

またあらためて本書でスティーブ・ジョブズという人物の一生をトレースしてみると彼がスティーブ・ウォズニアックと出会い、コンピュータテクノロジーに興味を持ったその一点がより大きく輝いてくるように思える。なぜなら、歴史に「もしも」は野暮ではあるが、もしもジョブズが他の分野の仕事についたとするなら、企業やコミュニティーあるいは周りから疎まれるだけの生涯を過ごさざるを得なかったかも知れない。
ジョブズ本人も認識しているとおり、AppleあるいはNeXTあるいはPIXARにしてもCEOという頂点の立場にいたからこそ我を押し通すことができたとしか思えない。いや…すぐに反論が聞こえそうだが、事は彼の考えが正しいとか間違っているという問題ではない。彼のようなやり方、他人に対しての接し方はどのように正当化しようとしても褒められたものではないからだ。

彼の特異な生涯を振り返ると「スティーブ・ジョブズを真似て成功しよう」といった幾多の試みはやはり成功しないと思わざるを得ない(笑)。私は何度も同じ事を記しているがジョブズはジョブズであって他の誰でもないし、頭が良いとか話しが上手いとか金があるといったことを駆使し、全身全霊をかけてジョブズの真似をしてもそれは狂人としか見られないだろうし一生を棒に振るに違いない。
偉人の素晴らしい点を少しでも会得したいと努力するのは結構だし他人の優れた点を謙虚に学ぶことは素晴らしいことだ。だが「これであなたもジョブズになれる」式のうたい文句を信用してはならない。事実そうした傾向を煽るような書籍が多いのがどうにも気になるのだが…。

スティーブ・ジョブズという人物のことはリアルタイムに、また多くの情報を得て見知ってきたつもりだが、今回「Steve Jobs」2巻を読んであらためて感じたことは彼こそ歴史始まって以来のコンピュータ・テクノロジー・アーティストだったという思いがより強くなった…。
ジョブズはたまたまAppleというメーカーの人間ではあったが、製品に対するその病的な拘りを理解しようとすれば彼はプロダクトを生産していたのではなくアートを生産し続けていたと考えるべきなのだ。したがって我々の手にしているMacやiPhoneはまさしくジョブズの感性と拘りから生まれた作品なのである。

ポップアートの巨匠アンディ・ウォーホルはカメラを駆使し、写真を元に複製が容易で流れ作業的効果を意図し、シルク転写による作品群を大量に市場に送り出した。無論そこにはウォーホルの強いメッセージが含まれている。
スティーブ・ジョブズはMacintoshは勿論、iPodやiPhoneにそれと同じ事をイメージしたのだ。

それまで計測器のような金属の箱か基板むき出しのまま販売していたホビーコンピュータだったが、ジョブズはApple IIをアイボリーのプラスチックケースに収めることに拘った。そして初代Macintoshの内側に開発者らのサインを入れたことしかり、Macintoshだけでなく彼の作り出したiMac、iPod、iPhoneそしてiPadもすべていわゆるクローズドなマシンである。ジョブズはユーザーがこれらの筐体を開け、改造したり別のものを加えることを大変嫌っていた。自分たちがリリースするものはそれだけで完全なものでありユーザーといえども他者が手を加えることを許さなかったジョブズの拘りは彼をアーチストとして捉えるならよくわかる。
なぜなら、考えてもみていただきたい。ピカソにしろウォーホルにしても自分の作品に誰かが手を加えることを望むわけがない…。ジョブズも同類なのだ。

さて細かなシチュエーションはともかくこれまでにも大筋でスティーブ・ジョブズという人物の言動を追ってきた1人としては決して粗探しするつもりはないが気になる箇所も多々ある。
日本語版でおかしいと思った部分は原著と見比べて読み進んだが、いくつか誤訳と思われる箇所も見つけた。その一部はTwitterでもつぶやいたし訳者の井口耕二氏からのコメントもいただいたので繰り返さないが、そもそも著者ウォルター・アイザックソンはテクノロジーにあまり詳しくないように感じる。
例えば「Steve Jobs［2］」のP150 に「アドビのフォトショップに対抗するiPhoto…」とAppleがAdobeの対応に業を煮やし、Photoshopに対抗すべくiPhotoを開発したといった意味に取れる部分がある。訝しく思ったが原著にもそう書かれている。確かにフォトショップには画像管理と閲覧機能も含まれるが「フォトショップに対抗するためiPhotoを開発」というニュアンスは言い過ぎだろう。彼はPhotoshopとiPhotoを使ったことがあるのだろうかと疑ってしまう。
それから「Steve Jobs［1］」のカバー折込によれば、２年ほどの間に50回ほど著者はジョブズにインタービューを行ったという。そして最後のインタビューのとき、去りがたく、これまでプライバシーを公開しないことで有名だったジョブズが何故…積極的にインタビューに応じてプライベートなことまであかしてくれたのかを初めて聞いた…とある。

本著はご承知のようにスティーブ・ジョブズ自身から著名なジャーナリストであり、それまでにもアインシュタインやベンジャミン・フランクリンの伝記を書きベストセラーにしたウォルター・アイザックソンに自分の伝記を書いて欲しいと頼んだからこそ生まれたものだ。
ウォルター・アイザックソンは当初その依頼を断るが、ジョブズの病状を知り執筆を引き受けたと報道されている。
そうであるならウォルター・アイザックソンはジャーナリストとして鈍すぎる…(笑)。

あのスティーブ・ジョブズが伝記を書いて欲しいと依頼したとき、私ならその返事をする前に最初に問いただしたいことはなぜプライバシーを侵してまで伝記を残したいのかという質問をする。それは問うに値する疑問だと思う。何故ならジョブズの意図が明確になるほど、伝記の書き方や取材のやりかたも良い意味で変わってくるのではないだろうか。
日本語版の帯には「最初で最後の決定版伝記」とあるが、個人的にはスティーブ・ジョブズという人物の評価は今後も続いていくものと考えている。

したがって例えば10年後に再び、力ある著者によりスティーブ・ジョブズの生涯を振り返って見るのもアリだと思うし是非そうすべきではないかと思う。その時になればいまより深く家族や親族たちの話しも聞けるに違いない。
事実ジョブズの実の妹、モナ・シンプソンによる弔辞が発表されたがその優れた文章はもとより、身内の者でしか決して語れないその内容は短いものながら我々の心を揺さぶり、本書には得られない何かが詰まっているように思える。

ウォルター・アイザックソン著「スティーブ・ジョブズ」は「最初で最後の伝記」ではなくスティーブ・ジョブズ伝説のほんの始まりに過ぎないと考えなければならない。
しかし、スティーブ・ジョブズがいない事を思い出す度に寂しさが募る…。

違いがあるとはいっても内容に関してではない。無論UK版は届いたばかりでもあり、一字一句を比較したわけではないが内容については同一のようだ。しかし２冊を手にしてみて最初に気がつくのは本の厚さである。
定規を当て実際に表紙込みの厚さを測ってみたがUS版が約44mmなのに対してUK版は約55mmと1cmほども厚い。

※UK版左はUS版と比較して約10mmほど厚い

この厚みの違いは私が確認した範囲ではページ数の違いではなく紙質の違いによるものだ。ページ数は両社共に同じだったがUS版の紙質がいわゆるざら紙といった少々黄ばんだ薄めなのに対してUK版の用紙は白く一枚一枚が厚いことがわかる。したがってページをぱらぱらとめくる感触もかなり違う…。

※US版(左)の紙質は黄味がかった薄めの紙だがUK版(右)は白くて厚めの紙を使っている

また厚みと同様に最初US版を入手していたからこそ違いが分かったが、カバーに使われているスティーブ・ジョブズの写真がUK版は墨が強く全体的に黒ずんでいる。そしてよくよく見た目の違いの要因を確認するとUS版のカバーは光沢があるがUK版は光沢がないことが分かった。そしてカバーに関しては両方共にデザインは一緒だが当然とはいえ背の部位下にある出版社のロゴが違っている。

※US版(左)のカバーは光沢があるがUK版(右)は艶消しの用紙で印刷の墨が強い

またカバーの折り返しに印刷されている著者Walter Isaacsonの写真だが、US版がカラーなのに対してUK版はモノクロという違いがある。

※著者の写真はUS版がカラーなのに対してUK版はモノクロ

カバーを外してみると書籍そのものの装丁はまったく違う。
UK版は至極シンプルなのに対してUS版は背に “Steve Jobs” というタイトルを中央に大きく配し、著者名を上部に位置している。そして背の部分のカラーを表紙や裏表紙のホワイトと対比させたグレーにしている点も違う。個人的な好みで言えばUS版が「これぞ書籍」といった主張をしているようで良いと思う…。

※装丁も違う。下はUS版で上がUK版

なおUS版の価格が35ドル、UK版は25ポンドとなっている。
まあUS版ならびにUK版を書棚に収納してみるとなかなかの存在感があって本好きとしては嬉しいが、貧弱な語学力しか持っていない私はこれらをすらすらと読むことはできない。しかし辞書片手に、そして日本語版の助けを借りながら少しずつこれら原著を読み進めてみたいと考えている。

iPhone 4Sを手に入れてから「Siri」のことばかり考えている…。
私がパーソナルコンピュータで音声認識を体験し始めたのはかなり昔のことだ。1982年にコモドール社PET用の音声認識ならびにスピーチシンセサイザー「COGNIVOX-1002」という外付け装置を米国から取り寄せたのが最初だった。この装置はBASICからコントロールが可能だったため、自作のプログラムやゲームのプログラムリストにこの音声認識ルーチンを書き込んで楽しんだものだ。したがって音声認識というテクノロジーには人一倍興味を持っているのである。

※私が1982年に米国から取り寄せた音声認識/スピーチシンセサイザー「COGNIVOX-1002」

言葉でコンピュータと会話する…。正直それはまだまだ遠い話しだと考えていた。すでに実用レベルの音声翻訳システムなどがあるからして日本語であろうと英語であろうとその意味を解することはかなり可能になってきたと思われる。しかし「会話」となれば音声認識テクノロジーだけの問題ではない。
相手の言葉の意味を理解し、それに即した回答や受け答えをしなければ自然な会話にならない。さも会話をしているような雰囲気を醸し出すため、相手の言い方やその一部を文字通り反復するオウム返しで誤魔化すといった程度ではオモチャであり実用にはならない。

※音声認識アシスタント機能「Siri」が搭載されたiPhone 4S

「お前は馬鹿だなあ」とコンピュータが言われたとき、人間側が何故そう言ったのか、真意はどこにあるのかを推察できないとただのパターンマッチングとなり「馬鹿といわれたら、こう答える」とプログラミングするといったことしかできない。その声の調子や会話の前後の状況により人間側が本当に怒ったのか、あるいは愛情を含んだ冗談なのかが理解できないとそれこそすれ違いばかりで会話にならないだろう。無論一番の問題はそうした言語理解を含む知的思考ルーチンの確立だ。

ところでAppleというか、Macintoshの歴史において音声認識とかスピーチテクノロジーは最初期から望まれていたと考えられる。
1984年にスティーブ・ジョブズにより発表紹介され、バッグから取り出されたMacintoshが言葉を(英語)発したことは良く知られていることである。そうしたテクノロジーを使い、Macが登場した翌年には早くも「RACTER」という遊び心溢れる会話ソフトウェアが登場した。
会話といっても音声認識は持っていなかったからユーザーはもっぱらキーボードからテキスト入力し、Macintoshすなわち「RACTER」はそれに英語のスピーチで対応するといったソフトウェアであった。
無論「RACTER」はいまでいうところの高度なAIを装備していたわけではないが、頻繁に話しをはぐらかしたり、いきなりシェイクスピアを持ち出したりとユーザーを煙にまく。そして「ちょっと待て」と言ってそのまま待たせ「やあ、待たせたな…」と再登場するなどネイティブユーザーなら今でも楽しめるのではないかと思うほどよく出来たそしてコンピュータの未来を予感させてくれるアプリケーションだった。
「RACTER」に関してのレポートを2006年に記しているので興味のある方は参照いただきたい。

こうしたパーソナルコンピュータの未来に具体的なひとつのコンセプトを与えた代表的なものはご承知のようにAppleのCEOだったジョン・スカリーが1987年に提唱したKnowledge Navigatorであろう。そのコンセプトビデオは現在でもYouTubeなどでいくつかのバージョンを見ることが出来る。
それはエージェント(執事)と呼ばれるユーザーインターフェースが根幹となって自然な会話でコンピュータに命令を与え、高速なワイヤレスネットワークで必要な情報を得ることができ、FaceTimeのように他者と電話もできるというものだった。そのビデオを見れば誰しもが、これが未来のパソコンであり、パソコン究極の姿であると感じたに違いない。
以下に日本語吹替版をご紹介しておく。

※Appleが1987年に提唱し制作したKnowledge Navigatorのコンセプトビデオ

その後、現実のMac OSにはSpeech Managerといった英語を喋らせる音声合成機能、そしてSpeech Recognitionという音声認識機能が機能拡張という形で搭載されたが、基本的にはすべて英語圏の利用を想定したものだったことやその能力や精度に問題もあり、実用として使われたケースはあまり見なかった。
それでもこの種のテクノロジーに興味があった私の会社では積極的にSpeech ManagerやSpeech Recognitionを活用すべく自社開発のアプリケーションに応用しようと努力していた…。

※Mac OS 9.1までをサポートした音声認識および音声合成の機能拡張ファイル

例えば「CutieMascot」という我が国初のApple Design Award/最優秀技術賞を受賞(1999年5月のWWDCにおいて)したアプリケーションには前記したSpeech ManagerとSpeech Recognitionを積極的に利用する仕様になっていた。
その1999年、大阪で開催されたiWeekというイベントで配布すべく私が企画し制作した「10th ANNIVERSARY MASCOTS」というCDにはその音声認識やスピーチ機能、サウンド機能を駆使した10個のサンプルアニメーションが収録されている。
これらのマスコット作品はすべて声や音をイベントとして受け取り、アニメーションにインタラクティブな動作をさせるという一例を示したもので当時はお陰様で随分と好評を博したものだ。

※Macの音声認識やスピーチ機能を駆使し1999年に自社製品のQutieMascotで作成したマスコットアニメーションが収録されているCD

いくつかを簡単にご紹介するなら、「ダンス」と名付けたアニメーションは起動すると手描きの人物が登場しユーザーがマイクロフォンに向かい文字通り「ダンス！」と声をかけるとミュージックと共に踊り出すアニメーション。無論他の単語では動かない…。
また「UFO」というアニメーションは「left」「right」「up」「down」という単語に反応し、それぞれの方向に言葉でUFOを移動させることができる。
あるいは画面にキャンドルに火が付いたケーキが登場する「バースディケーキ」というアニメーションは私の一番好きな作品で、そのプレゼンは見ているお客様に大いに喜んでいただけたものだった。なにしろモニターに顔を近づけ、まさしくキャンドルに向かって「フッ！」と息を吹きかけると炎が消えるのである…。
イベントのブースでこのデモをお見せすると、子供たちが「凄い、オジサン私にもできる？」とマシンから離れないので困ったことが多々あった(笑)。
これらはMac OS Xには未対応なのでご紹介しても意味はないと思うが、話しだけではイメージがわかないと考え手元のシェル型 iBook (Mac OS 9.1インストール)の液晶画面を撮影したムービーをアップしておく。
これらのマスコットアニメーションは起動後、キーボードやマウスクリックなどではなく、あくまでマシンに接続した外部マイクから声や音で命令した例である。

※音声認識をサポートした自社開発ソフト「QutieMascot」で作ったサンプルアニメーション。声でコントロールできる

というわけで私の頭の中には常に前記したKnowledge Navigatorがあったものの、こうした声や音を断片的に活用するすることは可能でもコンピュータと自然な会話をしながら必要な情報を得るといったことは夢のまた夢だと思っていた。無論それは時間の問題であるとは認識していたが、自分の目が黒いうちに実現できたらいいなあ…と漠然と考えていたほどやはり大きな夢のひとつだったのである。
まあ、音声認識というテクノロジーはここのところ急速に進歩し、それ自体はさほど難しいことではなくなってきたが問題は人間が発した言葉(質問や命令)を認識し、その意味を解析した上でネットワークとユーザーインターフェースを駆使して自然で適切な対応を示すということはまだまだ課題が多い。

それがiPhone 4Sに「Siri」というインテリジェントなアシスタント機能が搭載された。先般行われたAppleのプライベートイベント時のデモでは事前に準備を繰り返していたにしてもほぼ完璧な受け答えをしたのだから驚いた。
「Siri」の大きな特徴は決まった文法どおりでなく口語体でスピーチした言葉も認識してくれる点だ。勿論ご承知のように現時点で「Siri」はどんな質問や命令に対応できるわけではない。電話や音楽再生をはじめ、スケジュールやマップ表示、株価情報、天気予報、アラーム、インターネット検索などと制約はある。しかし、これを驚かずにして何に驚いたら良いのかと思わせるほど私は大きなインパクトを受けた。
理想はコンピュータやガジェットと日常会話ができることだ。映画の話し、最近の経済動向、好きなタレントや新刊本などについてあたかも人間と話しているような会話ができるようになるに違いないが、あとどれほど時間がかかるのたろうか…。
現在「Siri」は英語・フランス語・ドイツ語ら限られているが、どうやら2012年中には日本語対応になるらしいから楽しみであり長生きはするものだとつくづく思った(笑)。

※iPhone 4Sで「Siri」を使う。ただし私の英語ではなかなか認識してくれない(笑)

私が今般iPhone 4Sを手にしようと思ったのはこの「Siri」があったればこそだ。
続々と入ってくる情報によればこの「Siri」は一部の質問にはユーモアを持って答えるし、同じ質問にもいつも決まり切った答えばかりではないようだ。
たぶんにiOS6あたりにはこの「Siri」はもっともっと利口になっていると思われるしその開発仕様が公開普及すればサードパーティーからもユニークなアドオンソフトも登場するかも知れない。
なお私自身の思い入れだが、認識ボタンを押してからの会話は確実だがやはり自然ではない。近い将来自分のiPhoneの中に住む「Siri」に固有の名前をつけ、例えば「マリリン！？」と呼べば「お呼びになりました？」と会話が開始できるようになると嬉しい。それなら例えばBluetooth対応ヘッドセット「Jawbone ICON」を耳に装着しておけば、iPhoneが鞄の中でも「Siri」と会話できるではないか…。そしてiPhoneだけでなくMacやiPadにもこの「Siri」を搭載して欲しい。

広いサイズの画面にそれこそお気に入りのエージェントが「お呼びですか？」と登場し、話しを聞きたい友人や知人をFaceTimeで呼び出し一時の会話を楽しむ。そしていま調べたい事柄に関する最新の情報をエージェントと会話しながら得ることができる…まさしくKnowledge Navigatorの世界は嬉しいことに思ったより早く実現するように思える。
無論「Siri」の基幹テクノロジーはAppleが買収して得たものだが、iPhone 4Sというこの小さなデバイスにこれだけスマートに搭載したそのことに最大の拍手を送りたい。
とはいってもAppleの「Siri」はこれが最初のお披露目であり、入り口に過ぎない。今後の進化にも目が離せない！
そう…Appleにスティーブ・ジョブズがいないのは実に寂しいが、これからもAppleにはワクワクさせられることを願うばかりである。

スティーブ・ジョブズが不世出の人物だという評価は定着しつつあるが、反面彼を単に天才という一言で片付けてしまうことに抵抗を持っている人たちもいる。それぞれの立場やこれまでの経験から様々な意見があって当然だが、メディアの強い傾向としていかにしたら彼に学ぶことができるかといった視点がある。中には「次のジョブズは？」といったアホらしい物言いもあるが、逝去の報から１週間ほど経ったいまの気持ちを記してみたい…。

天才という言葉の定義にもよるが、時間が経つにつれスティーブ・ジョブズという人物は特異な人物というだけでなく文字通り天才として評価されることになるに違いない。しかし歴史上の人物を垣間見ればわかるように、どのような天才も時代という舞台の存在を抜きにしては語れないというのが私の持論でもある。
仮に彼が100年も前に生まれたり、あるいは後100年後に生を受けたとして同じような成功を見ることが出来るかは神のみぞ知ることであるが、1960年代のカウンターカルチャーを背景にそして1970年代に大きく進化したエレクトロニクス技術の存在無くしてやはりジョブズの成功はあり得なかったに違いない。

※NEWSWEEK誌10月19日号の特集は「ジョブズ、天才の軌跡」

天才と崇めてしまうのも些か抵抗があるが、反対にジョブズという存在はどこにでも生まれる可能性があるという意見にも私は与しない。
ジョブズならずとも我々はオンリーワンの存在であり、繰り返すが時代はもとより生まれる国や親の影響を強く受けて育つのが人間であり、誰しもが努力次第あるいはジョブズの真似をすればすべて巧くいくといった陳腐な考えはこれまたスティーブ・ジョブズという特異な人物をいたずらに貶めることになろう。

仮にジョブズのようにジーンズとスニーカー、そして黒いシャツを着て舞台に立ち、それこそジョブズを思わせるように見事なプレゼンテーションをやる人物がいたとしても、それは二番煎じの真似事でありまがい物である。すでにそうした事実がいくつか見受けられるのも笑止だが、ましてやその事で肝心のビジネスが軌道に乗り大成功し、その人物の講演に数千人の人間が徹夜で並ぶような現実は良くも悪くも起こりえないに違いない。
「あなたもスティーブ・ジョブズになれる！」といった風のあれこれを見聞きすると「へっ、やってもらおうじゃないか！見せてもらおうじゃないか！」と啖呵の１つもきってみたくなる(笑)。
レオナルド・ダ・ヴィンチは歴史上一人しかいないし、エジソンやアインシュタインだってそうだ。当然スティーブ・ジョブズも世界でたった一人の存在である。

ただしジョブズに限らず先人たちの生きざまに学ぼうというその姿勢は我々生きる者にとってあるべき努力のひとつだと思うから否定はしない。彼の言動や考え方あるいはライフスタイルといったものからなにか１つでも素晴らしいと感じ取ったことを自分の生き様に取り入れることは確かに有意義なことかも知れない。しかし例えワンマン会社のオーナーだとしてもジョブズの生き様をトレースしたところで新たに生まれるものはマイナス要因ばかりになるだろう。人が何かをやり遂げることができるのは時代や文化といった背景はもとより実に多くのファクターが噛み合わなければならないのだ。

その証拠といってはなんだが、ジョブズが高く評価され始めてすでに１０数年たつしその間も彼に続けという声も多かった。評論はもとより多くのジョブズ本も出版されている。しかし日本はもとより米国においても彼と並び称される人物、例えば第２のジョブズだと評価される者が出たであろうか…。そもそもジョブズが活躍したAppleという風土・文化はとてもつなくユニークなものなのだ。
ジョブズの功績を偲び、我々の生活に潤いと驚きそして感銘を与えてくれたことに感謝しつつもスティーブ・ジョブズという人物は彼の前にも後にも存在しないという至極当たり前のことを再認識することが重要なのではないか。

そして私たちにとって大切な事は決して第２のジョブズになることではない。出来ることはといえば、ジョブズと同様、与えられ、巡り会った世界から自分が一生愛情と熱意を持って突きつめてみたいという対象を見つけ、事あるごとに「ジョブズだったらどう考え行動するか」に思いをはせることだ…。
実は「ジョブズだったらどうするか…」はジョブズでなくても良いのだが、重要なことは第三者的な視点で物事を考えるためのひとつのノウハウだと思えばそれで良いのではないだろうか。

いわゆるジョブズをネタにして自己イメージを向上させようとか、あるいはビジネスチャンスを盛り上げようという機運には些か抵抗もあるが個人的にジョブズから学んだことは生きざまというより死に様だったような気がする。
死の40日ほど前にCEOの座を自身の意志によってディム・クツクに譲ったがその直前までAppleの頂点に君臨して新しい製品開発に意欲を燃やしていたという。ただし今年の春頃には自身の寿命に関して限界を知らされていたというから、彼にとって家族の存在とAppleに関わっているという自負が命の炎を燃やし続けてきた原動力だったに違いない。
いくつかの情報を精査するとジョブズは２度の大きな外科的治療はもとより、海外に出向いてまでの最先端治療を受けるという壮絶な病気との闘いを続けていたわけだが、最後は自宅で息を引き取ったというのもきっと彼自身の意志だったに違いない。
いくつかの情報によれば今回のスペシャルイベントを自宅のソファで見ていたという。すでに階段を一人では上り下りできないほどの容体だったというが最後の最後までAppleのスティーブ・ジョブズは彼らしい生きざまと死に様を見せてくれた。

10月14日の今日、スティーブ・ジョブズが精魂込めて作り上げた最新のプロダクト、iPhone 4Sの発売日だ。そして私はこの日にiPhone 4Sを間違いなく手にするだろう。
スティーブ・ジョブズという個人は決して好きになれない人物だったが、歴史に名が刻まれる偉大な人物であったことは間違いないし、なによりもジョブズよ…私は貴方が情熱を燃やして作り上げたApple II、Macintosh 128K、iMacはもとよりiPodやiPhoneそしてiPadといったプロダクトすべてのユーザーであることにいま何とも言えない感慨と運命を感じている。
ジョブズは亡くなったが、今後4年間もの開発スケジュールとアイデアを残して逝ったという情報もあるから、我々はまだまだジョブズの描いた心地よい未来を体現できるに違いない。
Appleと出会ってから30年ほどの年月が過ぎた。その長いようで短い月日をフィードバックしてみると彼がいかに世界を変えて来たのかが知識としてではなく実感…体感できる思いだ。ありがとう！スティーブ・ジョブズ！

まず個人的に大きなショックを受けたが、一応AppleとかMac関連サイトを運営している責任上、この悲しくも重大なニュースを載せなければならないという使命感でまずは事実だけを簡単にアップロードした。
その後、より詳細な情報を得ようと様々なサイトやTwitterなどを駆使して調べてみたが、死因やその様子などに関しては一切情報が入ってこなかったし、中には9月9日に既に死亡していたといった誤った情報までが交錯し正確な情報を得るのに手間取った…。

ひとまず自身の気持ちを整理しようとTwitterに今の気持ちを書き込みながらタイムラインに書き込まれる多くの方たちと思いを共有することができたが、どうにも涙が止まらない…。
午後になるとジョブズ氏死去に関連するメールも多くなった。そうした中にはテレビ朝日「報道ステーション」やNHK国際部 BS1「ワールドwaveトゥナイト」というニュース番組担当者からジョブズ氏追悼番組に使いたいからとオールドMac貸し出し依頼も舞い込んだ。

結局「報道ステーション」の方は手近なところで必要なアイテムが調達できたということでキャンセルになったことでもあり、NHKの「ワールドwaveトゥナイト」にお貸出することになった。
NHK報道局のディレクターの方と電話でお話しをした結果、結局ジョブズ氏がApple在任中開発に関わった中でエポックメイキングなマシンということでApple IIc、Macintosh 128KそしてiMac ボンダイブルーならびに初代iPodを用意することになった。

※NHK BS1「ワールドwaveトゥナイト」で出番を待つ当研究所のオールドMacたち

一番の問題はこの種のオールドマシンは必要な時に間違いなく起動するかについて非常に心許ないことだ。それでも確認と準備の時間があれば何とかなるにしても話しが煮詰まったのが夕方であり、これからピックアップに来訪いただき、当日の20時から収録準備、22時から放映といったタイトなスケジュールでは起動の保証は出来ない。
その旨を理解していただいた上で必要な機材をリストアップし玄関に並べ、車の到着を待った。

結局運が良かったというか、ジョブズの魂が応援してくれたのか、起動の確認ができないままにお貸出するというとてもリスキーなケースであったにも関わらず３台共に問題なく起動しNHK BS1の番組の中でその存在をアピールすることができた。
幸いなことは担当ディレクターの方ご自身が中学生の頃AppleⅡに出会い、以降20年来のマックユーザーだったことだ。したがって細かな説明が不要だったこともラッキーだったといえる。

私自身も当日リアルタイムで番組を見たがそれら３台のマシンが並んでいるだけという地味な絵ずらではあったものの、起動しているその姿は自画自賛だがやはり美しかった。大したものである…我がマシンたちよ！肝心なところできちんと役目を果たして帰ってきたではないか。
なおここに掲載した写真は担当ディレクターの方が収録準備の際に撮影された１枚であり、許可を得て載せている。また背景に写っているスティーブ・ジョブズ氏の映像は本番時には近年のジョブズの映像に変わっていたことを記しておきたい。
あらためてスティーブ・ジョブズ氏のご冥福をお祈りします。

米国の大統領までが追悼メッセージを出したほどのスティーブ・ジョブズ氏だからして今後ますます彼の業績を精査するような情報も多くなってくるものと思われる。
当サイトではこれまでスティーブ・ジョブズ氏にまつわる多くのエピソードを独自の視点でご紹介してきたが、今一度スティーブ・ジョブズという人物とその業績を振り返る意味でこれまで記したアーティクルのうち、お勧めできるものを一覧にしてみた。
その時代時代の視点で書いた原稿なので一部には間違いや勘違いもあるかも知れないが、これだけ読んでいただければ貴方も間違いなくスティーブ・ジョブズ通になれるに違いないという物を選んでみたので是非ご一読あるいは再読していただければ幸いである。

合掌！

■お勧めのスティーブ・ジョブズ関連トピック■

・スティーブ・ジョブズ CEOの辞任に思う

・スティーブ・ジョブズ29歳の「PLAYBOY」誌インタビューが凄い

・“Apple University” は成功するのか？！

・Apple WWDC ‘97 Steve JobsによるClosing Kynote全容紹介

・Mac発表記念日にスティーブ・ジョブズの休職を憂う

・ジョン・スカリー氏、最近の発言についての考察

・ジョブズとウォズがApple Computer社を作った経緯は？

・ジョブズとウォズが知り会ったきっかけは？

・MacintoshとLisaのFont 秘話

・スティーブ・ジョブズの陰の部分に光を当てる！

・iPad と Lisa に共通するアップルイズムとは？

・スティーブ・ジョブズにとってiPadとは？

・まるでウロボロス〜Alto/DynabookからiPadへと巡る環

・WWDC ‘97で実現したスティーブ・ジョブズ 魅惑の特別セッション

・貴方は「現実歪曲フィールド」を体験したことがあるか？！

・Lisa開発プロジェクトとスティーブ・ジョブズの不思議な因果関係

・Lisa 誕生の光と影の物語

・スティーブ・ジョブズとシャーロック・ホームズ共通点の考察

・初期Macintosh におけるバックパネル内面サインの考察

・いま振り返る〜MacWorld ExpoのThink different.コマーシャル

・スティーブ・ジョブズ氏と拡張スロット数の関係

・初期Macintosh と冷却ファンの物語

・スティーブ・ジョブズ氏に手紙を出したらどうなるか？

・Appleロゴデザインとその変遷

・スティーブ・ジョブズのプレゼンテーション秘話

・スティーブ・ジョブズとパロアルト研究所物語(改編版)

・ジョブズとゲイツの不思議な友好関係

・Steve Jobs の顔アイコン発見とSusan Kareサイト紹介

正直、現在の個人的な立場からの感想は「遅すぎたのでは…」といった思いが強い。
ともかく1983年6月21日にAppleの日本法人としてアップルコンピュータジャパン（株）が設立されてからすでに28年ほどの年月が過ぎた。その間、社長が１年ごとに代わった時期もあったし本社社屋の移転や社名の変更などもあったが同社は一貫してAppleの日本法人として製品の輸入と市場への流通を主としそれに必要な多義に渡る業務を遂行してきた。ただし近年はApple Japan合同会社が輸入業務を行っていたようだからアップルジャパンはもっぱら市場に対する販売業務に徹していたと聞く。

私自身は1989年に起業する前から縁あって当時の社長、武内重親氏とのミーティングに参加する機会を得たが、起業してから2003年まで、ありがたいことにアップルジャパン…特にデベロッパ・リレーションの部署にお世話になったし、自身の会社だけにのみならずMOSAの立ち上げなど、デベロッパや開発側への支援といった面で様々な接触を図らせていただいた経緯がある。

※この部署、この方には大変お世話になりました

そのアップルジャパンが消滅するというのだから無関心ではいられない。無論官報に「権利義務全部を承継して存続し」と明記されているようにアップルジャパンの業務と責任はApple Japan合同会社が引き継ぐ理屈になるわけだが、この種の常として履行日である平成23年10月30日以降、いささか仕組みや機構も変わるだろうし、それに伴いいわゆる方針転換があるに違いない。

さて先に「遅すぎたのでは」と記したが、その理由を記してみる…。
まずはそもそもアップルジャパンという組織の存在意義がどこにあるのかといった、いわば「AJ不要論」という論議が勝手ながら我々の間でしばしば酒の肴として語られてきた事実が上げられる。
どのみち物事の決定権は本社にあり、トップダウンで事が運ぶわけだから、アップルジャパンととやかく交渉すること自体が無駄だし意味が無い…といった雰囲気もあった。

※アップルジャパン（株）のオフィスがある東京おぺらしてぃ・タワーとある日のアップルジャパンの受付風景

とはいえいまさら重箱の隅を突いたようなあれこれをご紹介するつもりはないが、デベロッパーの一部では対応が悪いアップルジャパンに対して不満が鬱積していたこともある。
Appleのソフトウェアコンポーネントを自社製品に同梱するといった契約はアップルジャパンでは出来ず、本社とやらなければならないし、開発に必要な新製品は最初期のiMacを除いてその入手のタイミングはユーザーと変わらなかった。したがって場合によってはユーザーから「新機種では動かない」と連絡を受けても肝心のマシンが来ないというケースもあった。
そうした事実を差し置いて「アップルジャパンは皆様デベロッパーの方々の開発支援に最善を尽くす」などと言われても正直馬鹿らしいと考えても責められまい。
口の悪い我々はそれやこれやで「結局アップルジャパンって…広告代理店ジャン」。「それなら昔みたいに例えばキヤノンなどに委託した方がよほどサービスが良くなるのではないか…」などと文句を言い愚痴をこぼしたものである。

特に2004年に前刀禎明氏および山元賢治氏が代表として就任し脚光を浴びたものの結局お二人とも退社した後は日本人社長は在籍せず、米国本社のVice Presidentが日本法人の代表となったが、アップルジャパンという企業の日本におけるポジションはどこかステルス機のように見えなくなっていた。
それに現時点でApple Japan合同会社とアップルジャパン（株）は同じ東京オペラシティタワーにあるし代表者は両社共に同じダグラス・ベック氏だというのだから別々の会社である必要性はなくなっていたのかも知れない。

当然企業がこうした合併という行動を取るにはビジネス面からの利を考えてのことである。いわゆる合理化、そして意志決定のより迅速化といったことなどが頭に浮かぶが、まあ一般ユーザーの目からは今回の組織改革はほとんど影響を感じないと思うものの、ディーラーやデベロッパーそしてアップルジャパンとある種の契約づくで続けてきたビジネスやサービスに関しては良くも悪くも大きな影響が懸念される。そして些か知り合いもいるので1,000名前後だという従業員の処遇も気がかりだ。

これまでにも社長が代わった途端にそれまで積み重ねてきた信頼関係や約束事は一瞬で消え去ってきたのがアップルだから何があっても驚きはしない。そしてまさか日本市場の窓口が無くなるわけではないだろうし基本的な対応に変化はないと思うが、繰り返すが施行の10月30日以降は立場によっては一喜一憂する場面も出てくるかも知れない。
それにしても「Apple Japan合同会社」って、ますます個の顔が見えなくなる感じを受けるしApple Japan合同会社自体が計算書類の公告義務はない組織だからして一層のブラックボックス化のイメージは拭えない。
まあユーザーとして一番重要なのはこの機会に製品価格への良い影響とユーザーへのサービスがより向上することを願いたいと思うが、期待はしない方が良いのかも知れない(笑)。

スティーブ・ジョブズがAppleのCEOを辞任し、これまたアップルジャパン（株）が無くなる。急激に進化・進歩するこの業界だからして変化には柔軟に対応しなければならないのは分かっているが、今夜は足かけ14年間のビジネスで数百枚にもなったアップルジャパンの名刺を眺めて整理しながら、久しぶりに小振りのワインでも開けようか…。
無論Appleと日本市場の前途によかれと祈ってのことである。しかし、寂しい。

松田　: この度はよろしくお願いします。

チョウ　: こちらこそよろしくお願いします。

松田　: さて、まず最初にお聞きします。ウェブの社名左にある御社のロゴは「A」「U」「N」三文字でスマイルを表しているようですが、Aunsoftは 日本語ではどのように発音すればよいのでしょうか。

※Aunsoftのロゴ

チョウ　: そうです。笑顔は弊社のシンボルです。笑顔で私たちの製品を使っていただきたい、または、私たちの製品を使ったら笑顔になる、というのが弊社の目標です。それから、弊社の文化も、「楽しく仕事をしよう」で、若い社員たちは毎日笑顔で働いており、笑顔でお客様にサポートしております。まさにロゴの下にも書いてある通り、「私たちの笑顔を世界に共有したい」と願っております。
笑顔の三文字「A」「U」「N」の「Aunsoft」ですが、日本語ではよく「阿吽の呼吸」という言葉を耳にします。弊社の社名を日本語で読むと、偶然ながら「アウンソフト」となります。ぜひお客様と阿吽の呼吸が合った製品作りを行っていきたいと思いますので、よろしくお願いします。

松田　: やはりスマイルマークでしたか！　次に御社設立の経緯を教えてください。

チョウ　: 「Aunsoft」は、2008年1月に創立された会社です。最新技術に強い会社を目指しており、 独創性のあるテクノロジーにより生活に密着するさまざまな使いやすいソフト製品を開発しております。具体的にはオーディオ、ビデオ編集とマルチメディア製品を中心に開発しています。とくにSWF、FLV（Flash ビデオ）、オーディオコーデックと暗号解読などの分野においては業界屈指の技術と自負しています。
現在、弊社は独自の技術力で40数種の製品を開発し販売しています。弊社のユーザーは主に中小企業ならびにIT業界における個人です。欧米、オーストラリア、日本、韓国などの世界各国、特に欧米諸国では爆発的な人気を誇っております。弊社はASP-Sharewareなどの国際組織に入っており、国際基準で品質の高い製品を提供しています。そして世界的に知られているDR（Digital River）と長期提携関係を締結し、どの国のお客さまでも簡単・安全そして安心してソフト購入ができます。

※Aunsoftの社内風景

松田　: 御社はどのような企業なのか…コンセプト、セオリーなどを教えてください。

チョウ　: 分かりやすく羅列してみましょう。
まず会社のコンセプトは「デジタル・マルチメディアをリードできる企業を目指そう！」ということです。
弊社の企業文化は「仕事を楽しく」が基本ですが、情熱を持ち努力し、細部まで行き届いた開発を社員全員で協力しながら行うことです！
そして目標を実現するチーム力、独創性を持ち、活力のあるチームプレーを目指しています。
なお弊社の社員数は100人近くですが、平均年齢は25歳です。社員のみなさんは毎日楽しく働いています。そして日本文化が好きな社員も多くいますし、社員の間には日本のアニメ、化粧品、電気製品が流行っています。

松田　: 御社の主な製品の紹介をお願いします。

チョウ　: 国際的なソフト会社として、40数種の製品を欧米諸国で発売してきました。2010年から欧米販売ランキング上位のソフトウェアを選出し、日本でも販売をスタートしています。それらにはAunsoft Final Mate for Mac 、Aunsoft Final Mate 、Aunsoft MTS/M2TS 変換、Aunsoft MTS/M2TS Mac変換、Aunsoft Blu-ray Ripperなどがあります。
例えば、Aunsoft MTS/M2TS ソフトはWindows版とMac版両方あります。 これはmts, m2tsファイルをmp4, mpg, wmv, aviなどのフォーマットに変換できます。また、DVDへの書き込み、HDTVでの再生、オンラインビデオウェブサイトへのアップロードなども簡単です。その特徴は次のとおりです。
●AVCHD(MTS/M2TS)ファイルをiMovie, FCE, FCP, Avidで開き編集可能。
●1080p, 1080i, 720pのMTS/M2TSファイルを再生可能。
●iPad, iPod, iPhoneなどでAVCHD動画を楽しめる。
●画質を維持し、MTS/M2TSファイルを大量・快速に圧縮可能。
詳しくは： こちらをご覧ください。

松田　: 続いて日本のマーケットへの取り組みに対して抱負をお聞かせください。

チョウ　: 2010年末、日本に事務所を設け、積極的にマーケットと販売戦略を展開してきましたが、東日本大震災の影響で一時中断となってしまいました。今年8月から、Macテクノロジー研究所へバナー広告掲載を機に、弊社は日本のユーザーへ積極的な販売戦略を再開いたしました。これからも日本の皆さまにより品質の高い製品、より使いやすい製品を提供したいと思います。

松田　: 御社の所在地は上海だそうですが、上海ではApple製品の評判はいかがですか。

チョウ　: 上海には数か所、Mac Shopがあります。Mac製品は上海の若者の間に大変人気があります。電車の中などでもMac製品を使っている人が多く、東京とあまり変わらない風景です。偽物もあるそうですが、本当のMac愛好者は必ず本物を買うものです。私もその１人です。浦東のMac Shopには、お客さまにいわゆる「Macユーザー登録サービス」を提供しています。6,000円程度の費用でお客様にトレーニングなどを含む「One to Oneのサービス」が提供されており好評です。

松田　: スタッフの方々は日本語が大変お上手ですが、日本で勉強されたのでしょうか。

チョウ　: 大学で日本語を専攻した社員が数人在籍していると同時に、早稲田大学など日本の大学に留学経験のある社員も数人います。また多くの社員が日本に行ったことがあります。社員はみんな日本が好きで、特に日本の漫画、ファッション、電子製品ですね。会社の飲み会などの際には時々日本食にすることもあります。

松田　: 御社は東日本大地震で被災した日本に義援金を寄付していただいています。ありがたいことですが、その活動について何かコメントをお願いします。

チョウ　: 大地震発生後、弊社は早速募金活動を行いました。集まった義援金は7月に日本大使館に手渡しました。ホームページ（www.aunsoft.jp）に「日本の被災された皆さまへ」とのお見舞いを掲載し、ソフトの販売額から1件当たり300円を義援金として寄付することにしています。 いまでも1件当たり300円を日本に寄付しております。被災地はすでに復旧段階に入っていますが、皆さまの安全と一日も早い被災地の復興を心からお祈り申し上げます。

※ 左から二番目が在中国日本国大使館の山田重夫公使

松田　: 最後になにか日本のユーザーにコメントがありましたらよろしくお願いします。

チョウ　: 私たちが楽しく作った製品を楽しく使ってください！よろしくお願いします。

松田　: 本日はお忙しいところ、ありがとうございました。

チョウ　: ありがとうございました。

陳腐な台詞になってしまうが、始まりがあれば必ず終わりがある。人の命も同様で死を免れた者はいないのだから病に冒されているスティーブ・ジョブズのCEO退任は誰が見てもそう遠くではないことを感じていた。
しかし実際にそのニュースに接するとなにか自分の人生とオーバーラップし、ここでも時代が大きく変わっていくという感慨を持ってしまうのも致し方のないことか…。
ビジネスそのものは新しくCEOに就任したティム・クックが問題なくやっていくと思うがやはりAppleといえばスティーブ・ジョブズ、スティーブ・ジョブズといえばAppleという感覚だった私などは寂しくて仕方がない。
まあ「Appleって昔はねぇ…」といった類の古老の独り言みたいな話しは嫌いだという人はそれでよい(笑)。しかし実際に私を含めAppleをずっと意識しながら…それもビジネスにして生きてきた者も存在するわけで…私などはAppleが見せてきた歴史の妙がエッセンスとなり自身のアイデンティティになっている気がするほどなのだ。

※今年のWWDCで基調講演を行うスティーブ・ジョブズ

Appleという企業ならびにその製品に対して人それぞれの思いはあるだろうが、私自身は「なんて特異な素晴らしい時代に生を受けたのだろうか」という思いでいっぱいである。
思えば私の生まれた1948年はトランジスタが発明され同年6月に特許取得を含めて正式発表された年でもあった。ちなみに私の生まれつきもその6月である。
最初に就職した東証一部上場企業では1970年前半に大型コンピュータが導入され、社内の仕事のやり方も混乱を極めながら大きく変わっていったし、私は資材購入部署の単なる平社員であったが仕事的にはコンピュータ導入で変化していくまっただ中にいた。
直属の上司に起業しようと誘われ、会社に辞表を出したとき「君にはコンピュータ関連の仕事で中心的な役割を担う人材になって欲しい」と部長から慰留されたことを今でも覚えている。

その後縁があったとしか思えないが、海の物とも山の物とも分からないワンボードマイコン(FACOM L Kit-8)を購入したことをきっかけにBASICを勉強し十数機種ものパソコンを楽しむ毎日となった。
主な機種だけでもコモドール PET 2001、Apple II、IBM 5550、PC-9801、PC-100、シャープX1、Macintoshと多種多様な機種を手にする中で何が使いよいのか、良いインターフェースとは何か…といった概念が自然に身についていった。
Apple Computer Inc. (当時)という会社を意識したのは1987年のことだった。池袋の西武百貨店のマイコン売り場に展示されていたシンプルなカラーアニメーションを見て虜になったが高価なそれは外車のようなイメージだったし買えるものとは考えていなかった。だからその代わりとしてPET 2001というオールインワンのコンピュータを買った。

当時Apple IIを安く手に入れる方法がひとつだけあった。それは秋葉原のとあるショップなどで出回り始めていたコピーの組立品である。
無論非合法のものでROMもまったくのコピーだったから問題なく組み立てればApple IIとまったく変わらないものが出来上がるという触れ込みだったし価格も1/3以下だった。
その代わり基板にひとつひとつ部品をはんだ付けしなければならないし、はんだ付けの課程でチップを壊したり接触不良といったアクシデントもあったがこれまた本物と同じようなプラスチックケースも手に入れた。
私のApple IIはまがい物から始まったのである。1982年6月のことだった。

※1982年6月、はんだ付けの毎日に明け暮れて組み立てたApple IIのコピー品

しかし私にとってApple IIは当時から光り輝くブランドであった。正規品と変わりなくソフトウェアは動きBASICプログラミングも楽しめるが、どこか後ろめたいものがついて回る。「俺はApple IIのユーザーなんだ」という声を上げることが憚れる気がしてその年の秋だったか本物のApple IIを手にしたのである。
運命の女神は私の背中を押しているように思えた…。サラリーマンとしては異例の二カ所より給料が入るという幸運に恵まれ数年の間、ひとつの会社から受ける年収をすべてAppleやMacintoshにつぎ込むことになる。
一時期はMacintoshにもっとも金をつぎ込んだ男として雑誌の記事にもなった(笑)。
その上、パソコン雑誌からの原稿依頼が多々舞い込み、かつ書籍の執筆依頼も増えてきた。睡眠時間は一日4時間しか取れなかったがコンピュータのハードやソフトを購入する金にはまったく困ることはなかった。

その私が今から思えば周りに押されるようにMacintosh専門のソフトウェア開発会社を起業し、足かけ14年の間アップルジャパンのトップデベロッパーとして仕事をさせていただいたことはまるで夢のような体験だった。
私たち当人は１年間、与えられた仕事をしてそれ以降の展望がなければまたサラリーマンに戻れば良い…といったある意味いい加減な考え方をどこか持っていたものだが、大手企業から次々と持ち込まれるビジネスは我々をほおって置いてはくれなかった。
キヤノン販売、キヤノン、ソニー、ミノルタ、フジテレビ、東京都、富士写真フイルム、大日本印刷、ビクター、シャープ、パイオニア、エプソン、NTTなどなど日本有数の大企業から開発依頼が舞い込んだ。
なにしろソニーやキヤノンのカタログの中に我々の社名や製品名が載るという快挙に小躍りする思いもあったが、仕事は契約を含めてシビアに努力し、前記した企業らの開発も一度なりとも納期を守らなかったことはなかった。

そうした我々のバックグランドには常にAppleというブランドがあり続けMacintoshというパーソナルコンピュータがあった。
しかしいま思うとおかしなことに我々が起業したとき、Appleにスティーブ・ジョブズはいなかったし、経営悪化で会社を解散しなければならない事を意識し始めたころスティーブ・ジョブズはAppleに復帰する…。
まあそれでも1999年の5月、まだスティーブ・ジョブズが暫定CEOではあったが、その時代に私の会社は日本初のApple Design Awardを受賞したことは誇れる思い出となった。

したがって私にとっては可笑しな事にAppleをビジネスとして捉えようと努力した時代にスティーブ・ジョブズは不在で、アマチュアの時代ならびに会社を辞めた後にスティーブ・ジョブズを強く意識するという結果になった。しかし私が啓示を受けたApple IIやMacintoshはまさしくスティーブ・ジョブズのスピリットから生まれたパソコンであったことは間違いないしそのスピリットのおかげで現在まで走ってこれたのだと思っている…。
スティーブ・ジョブズは世界を変えたのだろうが、間違いなく私の人生をも変えたのだ(笑)。

スティーブ・ジョブズがCEOを退任というニュースはどうしても感傷的に受け止めてしまうが、冒頭に書いたように何にでも終わりがある。とすればこの時代を彼のスピリットを借りつつ、走ってこれたことに…そしてスティーブ・ジョブズと同じ時代に生まれた幸運を喜びたいと思う。
そんな感慨に浸りながら、これを機会にいまいちどAppleという企業が生まれた時代…いや私のような者が好き勝手な事を実現できた時代を精査してみたいという気持ちが年々膨らんできている。
最近当サイトに書き出したAltair 8800といったホビーコンピュータに興味を持ったのも、Appleという特異な企業が登場するその時代背景をきちんと捉えてみたいという思いから出たことなのだ。

最初期からAppleの製品ならびにその企業文化に興味を持ってきた１人としてスティーブ・ジョブズ CEO退任のニュースはやはり軽くは受け止められないし私にとってもひとつのステージが終わったものと思わざるを得ない。
スティーブ・ジョブズ、貴方は歳をとったが私も歳をとった…。
ともかくスティーブ・ジョブズ、貴方にはお礼を言わなければならないし貴方の姿をステージで見られなくなるのは実に寂しい。しかしこれを機会に肩の荷を下ろし病気に打ち勝って欲しい。そして一日も長くAppleを見守り続けて欲しいと心から願っている。